Eis que eu me vou agora a meu povo: portanto, vem, te indicarei o que este povo há de fazer a teu povo nos últimos dias.
Comentário de Robert Jamieson
vem, te indicarei. Este verbo significa tanto dar como receber conselhos; e assim alguns consideram isto como significando “eu te darei conselhos” – ou seja, como uma certa maneira de arruinar este povo por estratagema (compare com Números 25:1; Números 31:16; Apocalipse 2:14). Aqui é suposto haver uma pausa repentina, deixando por uma frase inacabada, o resto a ser fornecido (como em Êxodo 4:5; Êxodo 13:9); e então Balaão dirige a atenção para uma revelação de eventos futuros.
Mas é evidente que este verbo está inseparavelmente ligado às seguintes palavras e, portanto, deve ser tomado no sentido que, com referência a coisas futuras, carrega em outro lugar (Isaías 41:28). “Eu te informarei, ou preverei”. A este respeito, foi substancialmente um conselho de grande importância, pois mostrou a Balaque a total desesperança de ter sucesso em sua meditada política de resistência.
Um conselho importante e piedoso que ele deu a Balaque – seja em sua primeira chegada ou neste momento final não é conhecido – mas que não é registrado aqui, embora esteja em outro lugar. Quando o rei dos Moabe, assustado pelo fato de toda a região oriental ter caído nas mãos dos invasores vitoriosos, foi levado até as últimas extremidades e, numa agonia de desespero, perguntou se a terrível Deidade de Israel poderia ser propiciada por hecatombe de sacrifícios animais ou pela imolação de seu filho mais velho e herdeiro, Balaão deu-lhe o conselho registrado (Miqueias 6:6-8).
o que este povo há de fazer a teu pov. Esta é uma nova característica que distingue a última afirmação profética de Balaão; porque, enquanto nas três profecias anteriores Balaão havia falado da ascendência de Israel sobre seus inimigos em geral, nesta quarta nª’um ele anuncia a ruína que eles trarão sobre o reino moabita em particular. “Teu povo” significa, é claro, os súditos de Balaque em Moab, “e os filhos de Sheth”; e no entanto, como o derrube de Edom, Amalek e Ken está incluído nesta notável profecia, deve ter havido (como será mostrado a seguir) algum terreno real ou suposto no qual todos estes poderiam ser incluídos entre o povo do qual Balaque era o chefe hereditário.
nos últimos dias – no final dos dias; no tempo futuro (Gênesis 49:1; Isaías 2:2; Daniel 10:14; Miqueias 4:1). Havernick diz que esta frase normalmente denota “o horizonte de um anúncio profético”; e Hengstenberg prova que ela tem um significado mais forte do que o futuro, e que é usada para denotar literalmente “o fim dos dias” – o fim de algo sobre o qual não há nenhum anúncio subseqüente; a destruição, o último de um povo. [Jamieson, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.