Provérbios 30

1 Palavras de Agur, filho de Jaque, o de fala solene; Este homem diz a Itiel; a Itiel e a Ucal:

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2 Certamente eu sou o mais bruto dos homens, e não tenho entendimento humano.

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3 Não aprendi sabedoria, nem tenho conhecimento do Santo Deus.

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4 Quem subiu ao céu, e desceu? Quem juntou os ventos com suas mãos? Quem amarrou as águas numa capa? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual é o seu nome? e qual é o nome de seu filho, se tu o sabes?

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5 Toda palavra de Deus é pura; é escudo para os que nele confiam.

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6 Nada acrescentes às suas palavras, para que ele não te repreenda, e sejas mostrado como mentiroso.

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7 Duas coisas eu te pedi; não as negues a mim antes que eu morra.

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8 Afasta de mim a inutilidade e palavra mentirosa; e não me dês nem pobreza nem riqueza, mantém-me com o pão que me for necessário.

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9 Para que não aconteça de eu ficar farto e te negar, dizendo: Quem é o SENHOR?Nem também que eu empobreça, e venha a furtar, e desonre o nome do meu Deus.

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10 Não difames do servo ao seu senhor, para que ele não te amaldiçoe e fiques culpado.

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11 Há gente que amaldiçoa a seu pai e não bendiz à sua mãe;

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12 Há gente que é pura aos seus próprios olhos, mas que não foi lavada de sua imundície;

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13 Há gente cujos olhos são arrogantes, e cujas sobrancelhas são levantadas;

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14 Há gente cujos dentes são espadas, e cujos queixos são facas, para devorarem aos aflitos da terra aos aflitos, e aos necessitados dentre os homens.

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15 A sanguessuga tem duas filhas: Dá e Dá; estas três coisas nunca se fartam, e quatro nunca dizem É o suficiente:

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16 O Xeol, o útero estéril, a terra que não se farta de água, e o fogo que nunca diz estar satisfeito.

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17 Os olhos que zombam do pai ou desprezam obedecer à mãe, os corvos do riacho os arrancarão, e os filhotes de abutre os comerão.

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18 Estas três coisas me maravilham, e quatro que não entendo:

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19 O caminho da águia no céu, o caminho da serpente na rocha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma moça.

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20 Assim é o caminho da mulher adúltera: ela come, limpa sua boca, e diz: Não fiz mal algum.

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21 Por três coisas a terra se alvoroça, e por quatro que não pode suportar:

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22 Pelo servo que governa como rei; pelo tolo que se enche de comida;

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23 Pela mulher odiada, quando se casa; e pela serva quando toma o lugar de sua senhora.

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24 Estas quatro coisas são pequenas sobre a terra, porém muito sábias:

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25 As formigas não são criaturas fortes, mas no verão preparam sua comida;

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26 Os roedores são um povo fraco, mas fazem suas casas nas rochas;

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27 Os gafanhotos não têm rei; mas todos saem em bandos;

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28 As lagartixas podem ser pegas com as mãos, e mesmo assim estão nos palácios dos reis.

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29 Estes três tem um bom andar, e quatro que se movem muito bem:

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30 O leão, forte entre os animais, que não foge de ninguém;

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31 O galo, o bode, e o rei com seu exército.

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32 Se agiste como tolo, exaltando-te, e se planejaste o mal, põe tua mão sobre a boca;

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33 Porque como o forçar do leite produz manteiga, e o forçar do nariz produz sangue, assim também o forçar da ira produz briga.

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<Provérbios 29 Provérbios 31>

Introdução à Provérbios 30

A coleção de provérbios neste capítulo é atribuída a um filósofo, ou professor, chamado Agur, o filho de Jaque, e é dirigida por ele a Itiel e Ucal, presumivelmente seus eruditos ou discípulos. O nome Ithiel ocorre novamente como o de um benjamita em Neemias 11:7. Ucal como nome próprio não é encontrado em nenhum outro lugar do Antigo Testamento. Esta e outras considerações levaram a um rearranjo do texto hebraico, que elimina Ithiel e Ucal como nomes próprios, e substitui a leitura (RV marg.):Eu me cansei, ó Deus, me cansei, ó Deus , e estou consumido. O sábio Mestre é, portanto, considerado como dando vazão ao cansaço e desapontamento conseqüentes do vão esforço de “exercitar-se em grandes assuntos que são muito elevados para ele”, e voltando-se no que se segue, com alívio, para a simples busca de práticas sabedoria e dever. Ele está repetindo, por assim dizer, as palavras de Moisés, nas quais tantos humildes buscadores da verdade encontraram descanso e satisfação:“As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus; mas as coisas que são reveladas pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que possamos cumprir todas as palavras desta lei ”. Deuteronômio 29:29.

Mas, por mais interessante que seja essa visão, ela se encontra sob a objeção de recorrer a emendas conjecturais, que é o último recurso de uma crítica sóbria. As palavras como estão em nosso texto hebraico atual, e são retidas em R.V. texto, dê um significado perfeitamente admissível. Todos os três nomes usados ​​aqui podem ser de estrangeiros. Não há mais dificuldade em supor que uma coleção de provérbios de um dos sábios “filhos do Oriente” (1Reis 4:30), que embora não fosse um israelita adorador do Deus verdadeiro, deva ser adicionada como um apêndice para este Livro da Sabedoria Hebraica, do que o Livro de Jó, que por muitos críticos é atribuído a um autor não israelita, ou as profecias de Balaão, devem ser admitidos no cânon das Escrituras Hebraicas.

O capítulo, que é altamente interessante e em alguns aspectos único, por isso pode ter sido selecionado de outra literatura semelhante para publicação como um apêndice deste livro, consiste em um título ou nota de autoria (Provérbios 30:1) , seguido por um prólogo, no qual em um espírito de profunda humilhação, que é o espírito da verdadeira sabedoria, o autor confessa sua própria ignorância absoluta em vista das grandes questões que se colocam para solução. O estudo da natureza deixa claro que existe um Deus; mas quem pode dizer quem e o que ele é? (Provérbios 30:2-4). Somente por revelação Ele pode ser conhecido; e nessa revelação, considerada sagrada por toda a mistura, o homem O encontra e está seguro (Provérbios 30:5-6). Para o Deus assim encontrado e confiado, o escritor volta-se com uma oração dupla – uma oração para que ele mesmo seja um homem real e verdadeiro; uma oração para que na sua sorte terrena tenha o meio-termo feliz, afastado das tentações que pertencem aos extremos da pobreza e da riqueza (Provérbios 30:7-9). Então, após um provérbio isolado do tipo familiar (Provérbios 30:10), outra peculiaridade desta Coleção, que pode ter sido uma razão adicional para ela ter sido anexada ao Livro dos Provérbios, é introduzida. Uma série de seis “provérbios numéricos”, ou “quadras”, como são chamadas, grupos de “quatro coisas”, com um único provérbio inserido entre o segundo e o terceiro grupos (Provérbios 30:17), traz a Coleção a um fechar com exceção de um provérbio final no final do capítulo (Provérbios 30:32-33).

“Quem quer que fosse Agur, ele tinha uma certa individualidade marcante; ele combinou a meditação sobre questões elevadas de teologia com uma teoria sólida da vida prática. Ele foi capaz de dar admoestações valiosas sobre a conduta. Mas seu deleite característico era agrupar em quadras ilustrações visíveis de qualidades ou ideias selecionadas” (Horton). [Cambridge, aguardando revisão]

Visão geral de Provérbios

“O livro de Provérbios convida as pessoas a viverem com sabedoria e temor ao Senhor a fim de experimentarem a boa vida”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – maio de 2020.