e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.
Comentário de David Brown
e assim, todo o Israel será salvo – Entender esta grande afirmação, como alguns ainda fazem, meramente de tal criação gradual de judeus individuais, que não deve permanecer em descrença, é para fazer violência manifesta tanto a ela quanto à contexto inteiro. Só pode significar o ajuntamento supremo de Israel como nação, em contraste com o presente “remanescente” (So Tholuck, Meyer, De Wette, Filipos, Alford, Hodge). Três confirmações disto agora seguem:duas dos profetas e uma terceira da própria aliança abraâmica.
Primeiro, como está escrito:’O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó – O apóstolo, tendo desenhado suas ilustrações da pecaminosidade do homem principalmente do Salmo 14:1-7 e Isaías 59:1-21, agora parece combinar a linguagem dos mesmos dois lugares a respeito da salvação de Israel a partir dele (Bengel). Em um lugar, o salmista deseja ver a “salvação de Israel saindo de Sião” (Salmo 14:7); na outra, o profeta anuncia que “o Redentor (ou ‘Libertador’) virá (ou ‘para’) Sião” (Isaías 59:20). Mas como todas as gloriosas manifestações do Deus de Israel foram consideradas como saindo de Sião, como a sede de Sua glória manifestada (Salmo 20:2; 110:2; Isaías 31:9), a vez que o apóstolo dá a as palavras apenas acrescentam a eles aquela ideia familiar. E enquanto o profeta anuncia que Ele “virá para (ou, ‘para’) os que se desviam da transgressão em Jacó”, enquanto o apóstolo O faz dizer que Ele virá “para desviar a impiedade de Jacó”, isto é tirado de a versão Septuaginta, e parece indicar uma leitura diferente do texto original. O sentido, no entanto, é substancialmente o mesmo em ambos. Segundo, [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
