Porém, se alguém não cuida dos seus, e principalmente dos de sua própria família, negou a fé, e é pior que um incrédulo.
Comentário A. R. Fausset
Porém – voltando a 1Timóteo 5:4, “Se alguém (uma proposição geral; portanto, incluindo em sua aplicação os filhos ou netos da viúva) não cuidar dos seus próprios (parentes em geral) e especialmente dos da sua casa (em particular), negou (praticamente) a fé”. A fé sem amor e suas obras está morta; “pois o assunto da fé não é uma mera opinião, mas a graça e a verdade de Deus, a que aquele que crê entrega seu espírito, assim como aquele que ama entrega seu coração” (Mack). Se em qualquer caso um dever de amor é claro, é em relação aos seus próprios parentes; falhar em uma obrigação tão clara é uma prova clara da falta de amor e, portanto, da falta de fé. “A fé não anula os deveres naturais, mas os fortalece” (Bengel).
e é pior que um incrédulo – porque mesmo um incrédulo é ensinado pela natureza a cuidar de seus próprios parentes e geralmente reconhece o dever; o cristão que não o faz é pior (Mateus 5:46-47). Ele tem menos desculpa com sua maior luz do que o incrédulo que pode violar as leis da natureza. [Fausset, 1866]
Comentário de Walter Lock 🔒
Este comando retoma o comando do 4, mostrando que o dever dos filhos ou netos era parte de uma lei geral de dever cristão. Pode incluir o dever de um cristão de prover para sua viúva e filhos em caso de sua morte (assim Hofmann e Wohlenberg; compare com Judite 8:7 e o requisito da Lei Judaica, que um marido deve sempre prover para sua viúva no momento do casamento, vide Jewish Encyclopædia, s.v. Ketubah), mas não pode ser limitado a isso. Há uma interessante analogia com este argumento em Filo, de Decalogo, § 23, que argumenta que homens que negligenciam seus pais são piores do que cegonhas, que mostram εὐσεβεία (compare com 5 supra) para com eles e proveem para eles na velhice; e ele conclui ἀμήχανον δ’ εὐσεβεῖσθαι τὸν ἀόρατον ὑπὸ τῶν εἰς τοὺς ἐμφανεῖς καὶ ἐγγὺς ὄντας ἀσεβούντων.
οἰκείων [casa], provavelmente um círculo mais estreito do que ἰδίων (para μάλιστα compare com 4:10, Gálatas 6:10), seus parentes, e especialmente aqueles que ainda fazem parte da sua casa; mas as duas podem se referir às mesmas pessoas, aquelas que são seus parentes e intimamente próximas a ele (Expositor, Jan. 1922).
negou a fé – τὴν πίστιν ἤρνηται (compare com Tito 1:16), ele foi infiel à fé cristã, que requer honra aos pais como parte do dever cristão.
pior que um incrédulo [ἀπίστου χείρων] (a) Porque os incrédulos cumprem o dever; compare com Eur. Fragm. 852 (Nauck):
ὅστις δὲ τῶ φύσαντε μὴ τιμᾶν θέλει
μή μοι γένοιτο μήτε συνθύτης θεοῖς
μήτʼ ἐν θαλάσσῃ κοινόπλουν στέλλοι σκάφος.
(b) Porque ele não tem apenas a lei da natureza, mas a lei de Cristo para guiá-lo, compare com Gálatas 6:210. Para apelo semelhante à moralidade pagã, compare com Romanos 2:14, 1Coríntios 5:1, Filipenses 4:8; e para o mesmo argumento a fortiori, João 19:11. [Lock, 1924]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.