1 Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, para aqueles que foram chamados, santificados por Deus Pai, e guardados por Jesus Cristo.
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2 Misericórdia a vós, e a paz e o amor vos sejam multiplicados.
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3 Amados, procurando eu vos escrever com todo empenho sobre a nossa salvação comum, eu tive por necessário vos escrever e exortar a batalhar pela fé que de uma vez foi entregue aos santos.
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4 Porque alguns entraram disfarçadamente entre vós, que desde antes estavam escritos para a condenação; pessoas ímpias, que distorcem a graça de Deus em perversão, e negam ao único Soberano Deus e nosso Senhor Jesus Cristo.
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5 Mas eu quer vos lembrar, sabendo vós disto de uma vez por todas: que o Senhor, tendo liberto o povo para fora da terra do Egito, depois destruiu os que não creram.
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6 E aos anjos que não guardaram sua origem, mas deixaram sua própria habitação, ele os reservou debaixo de grande escuridão em prisões eternas até o julgamento do grande dia.
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7 Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que como aqueles, tendo cometido pecados sexuais, e seguido uma carne ilícita, foram postas como exemplo, recebendo a punição do fogo eterno.
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8 Porém estes, também semelhantemente adormecidos, contaminam a carne, e rejeitam a soberania, e insultam as coisas dignas de glórias.
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9 Mas Miguel, o arcanjo, quando ele discutia com o diabo, e disputava por causa do corpo de Moisés, não ousou contra ele pronunciar juízo de maldição, porém disse: O Senhor te repreenda.
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10 Mas estes insultam tudo aquilo que não conhecem; e tudo o que eles entendem naturalmente, como animais irracionais, nisso eles se corrompem.
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11 Ai deles; porque eles entraram pelo caminho de Caim, e se dispuseram ao engano de Balaão por interesse por interesse de lucro, e pereceram pela rebelião de Coré.
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12 Estes são manchas em vossas demonstrações de amor, participando dos banquetes convosco, apascentando a si mesmos sem temor; eles são nuvens sem água, levadas pelos ventos sem direção; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas e arrancadas pela raiz;
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13 Ondas furiosas do mar, que espumam suas próprias vergonhas; estrelas errantes, para as quais a escuridão das trevas está reservada eternamente.
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14 E Enoque, o sétimo depois de Adão, também profetizou sobre estes, dizendo: Eis que o Senhor veio, com dezenas de milhares de seus santos;
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15 para fazer julgamento contra todos, e reprovar a todos os seus ímpios, por todas as suas obras de irreverência, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que os ímpios pecadores falaram contra ele.
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16 Estes são murmuradores, reclamadores, que andam segundo seus próprios maus desejos; e sua boca fala palavras de arrogância, mostrando admiração às pessoas para o próprio proveito.
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17 Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo;
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18 Como eles vos diziam, que no último tempo haveria escarnecedores, que andariam segundo seus próprios desejos ímpios.
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19 Estes são os que separam a si mesmos, mundanos, que não têm o Espírito.
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20 Mas vós, amados, edificai a vós mesmos em vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo.
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21 Conservai a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.
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22 E tende misericórdia de alguns, usando de discernimento;
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23 Mas a outros salvai em temor, arrancando -os do fogo, odiando até a roupa contaminada pela carne.
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24 E para aquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e vos apresentar irrepreensíveis com alegria diante de sua glória;
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25 Ao único sábio Deus, nosso Salvador, seja a glória e majestade, poder e autoridade, agora, e para todo o sempre, Amém!
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Introdução à Judas 1
O autor era “Judas, o irmão de Tiago” o Menor (Judas 1:1) e meio-irmão de Jesus (Marcos 6:3), chamado também Lebeu (Mateus 10:3) e Tadeu (Marcos 3:18). A autenticidade desta epístola foi questionada inicialmente, e as dúvidas sobre isso foram revividas no momento da Reforma; mas as evidências em apoio de suas reivindicações estão completas. Tem todas as marcas de ter procedido do escritor cujo nome ela tem.
Não há nada muito definido para determinar o tempo e o local em que a Epístola de Judas foi escrita. Aparentemente foi escrita no período posterior a era apostólica, pois quando foi escrita, ainda haviam pessoas vivas que ouviram os apóstolos pregarem (Judas 1:17). Assim, pode ter sido escrita aproximadamente em 66 ou 70 dC, e aparentemente na Palestina.
A epístola é dirigida aos cristãos em geral (Judas 1:1), e seu propósito é colocá-los em vigilância contra os esforços enganosos de uma certa classe de erros a que foram expostos. O estilo da epístola é o de um “invectivo apaixonado, no turbilhão impetuoso do qual o escritor se apressa, coletando exemplo após exemplo de vingança divina sobre o ímpio; empilhando epíteto sobre epíteto e acumulando imagem sobre a imagem suficientemente fortes para descrever o caráter contaminado dos apóstatas licenciosos, contra os quais ele está advertindo a Igreja; retornando de novo e de novo ao assunto, como se toda linguagem fosse insuficiente para dar uma ideia adequada de sua devassidão, e para expressar seu ardente ódio à sua perversão das doutrinas do evangelho”.
A semelhança impressionante que esta epístola tem com 2 Pedro sugere a ideia de que o autor de uma delas havia visto a epístola do outro.
A doxologia com a qual a Epístola de Judas conclui é considerada a melhor do Novo Testamento. [Easton, 1897]
Visão geral de Judas
Na carta sua carta “Judas confronta os mestres corruptos que distorcem a mensagem sobre o seu irmão Jesus e desviam outras pessoas”. Para uma visão geral desta carta, assista ao breve vídeo abaixo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.