Apocalipse 10:6 (Explicação do Versículo)

E jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o céu e as coisas que nele há, e a terra e as coisas que nela há, e o mar e as coisas que nele há, que não haverá mais tempo;

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Comentário de Plummer, Randell e Bott

E jurou por aquele que vive para todo o sempre. O Deus Triúno (compare Apocalipse 1:11; 4:10, etc.; também Deuteronômio 32:40; Salmo 45:6; Hebreus 1:8, etc.).

o qual criou o céu e as coisas que nele há, e a terra e as coisas que nela há, e o mar e as coisas que nele há. Embora a maioria das autoridades favoreça a última frase, ela é omitida por אָ, A, e alguns cursivos (compare Êxodo 20:4). Essas duas características de Deus — sua eternidade e sua onipotência — são mencionadas para demonstrar a certeza do cumprimento da profecia que segue.

que não haverá mais tempo (ὅτι χρόνος οὐκέτι ἔσται); que o tempo não será mais. Isso pode ser entendido como: (1) O tempo (um período finito e terminável, em oposição à eternidade) não existirá mais, mas se entrará na eternidade. (2) Não haverá mais tempo, no sentido de “não haverá mais demora” na execução do último juízo, apresentado sob a sétima trombeta. A solução parece ser que ambos os significados estão implícitos. Parece haver referência às palavras de Apocalipse 6:11, ao ἔτι χρόνον μικρόν, durante o qual os santos deveriam repousar e aguardar a manifestação da ira de Deus sobre os ímpios. As visões das seis primeiras trombetas mostraram como, durante o período de existência do mundo, os ímpios não escapam da retribuição judicial. Mas isso não é tudo; como a força dos seis juízos não serviu para levar os mundanos ao arrependimento, não pode haver mais demora, segue-se o último e definitivo juízo. Porém, o juízo final, que acontece logo após os outros seis (Apocalipse 11:14), é para a eternidade (Apocalipse 11:18). A vinda deste juízo é, portanto, simultânea com o fim de χρόνος, ou “tempo”, pelo qual se entende aquele período definido, separado da eternidade, por assim dizer, que coincide com a existência do mundo e termina com sua destruição. A expressão, portanto, implica: “A medida dos castigos de Deus, vistos como oportunidades de arrependimento, está esgotada; há um limite para sua tolerância; tendo-se cumprido o tempo determinado, e sua misericórdia em grande parte tendo sido rejeitada, não há mais demora”; então cai o último golpe final, que é no fim do “tempo”, e início (para muitos) da eternidade. Ebrard traduz: “Um espaço de tempo para se arrepender” — um significado compatível com a explicação dada acima. Outros traduzem: “O tempo do cumprimento ainda não será, mas será quando a sétima trombeta soar”; mas essa interpretação faz de χρόνος o mesmo que καιρός. Outros ainda fazem de χρόνος, chronus, igual a um número definido de anos, e tentam calcular o equivalente exato desse período (veja Bengel, no local). [Plummer, Randell e Bott, 1909]

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