Pois se a Lei chamou deuses a aqueles, para quem a palavra de Deus foi feita, (e a Escritura não pode ser quebrada);
Comentário de Brooke Westcott
O caso é apresentado como um exemplo extremo. Se a Escritura chamou deuses aqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e se o chamado divino direto para um ofício sagrado carregava consigo tal comunicação do poder divino que justificava o uso do título, então vocês (ὑμεῖς), que alegam a mais estrita adesão à lei como sua justificativa, dizem sobre aquele a quem…
chamou. O sujeito não está definido no original (εἰ … εἶπε). Pode ser entendido como “Eu disse” a partir do contexto anterior, ou “a Escritura” pode ser subentendida da segunda sentença.
a palavra de Deus. Essa expressão, usada para a comunicação divina sob a antiga aliança, remete implicitamente ao Verbo antes da encarnação, por meio do qual Deus conversava com Seu povo e revelou Sua vontade. Compare com Lucas 11:49; Mateus 23:34.
a Escritura não pode ser quebrada. A sentença específica (ἡ γραφή) que foi citada. Este parece ser sempre a força do singular em João. Veja 2:22, nota, 17:12, 20:9, nota.
quebrada. O termo (λυθῆναι, Vulg. solvi) é peculiar e característico de João: 2:19, 5:18, nota, 7:23; 1 João 3:8 (compare com Efésios 2:14).
É importante observar que João registra a significância permanente do Antigo Testamento tanto quanto os Sinópticos: João 13:18, 17:12, 19:24, 19:28, 36, em comparação com Mateus 5:18, e outros. [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.