E tomaram dois príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe: e mataram a Orebe na penha de Orebe, e a Zeebe o mataram na prensa de uvas de Zeebe; e depois que seguiram aos midianitas, trouxeram as cabeças de Orebe e de Zeebe a Gideão da outra parte do Jordão.
Comentário de Keil e Delitzsch
(24-25) A fim de interromper a retirada do inimigo que estava fugindo para o Jordão, Gideon enviou mensageiros a todas as montanhas de Efraim com este apelo aos Efraimitas, “Desçam (de suas montanhas para as terras baixas do Jordão) para se encontrarem com Midian, e tomem as águas deles para Bethbarah e o Jordão”, isto é, tomando posse deste distrito (ver Juízes 3:28). “As águas”, mencionadas antes do Jordão e distinguidas dele, devem ter sido riachos através dos quais o inimigo voador teria que atravessar para chegar ao Jordão, ou seja, os diferentes riachos e rios, tais como uádi Maleh, Fyadh, Jamel, Tubs, etc., que desciam do lado oriental das montanhas de Efraim para o Jordão, e corriam através do Ghor até Bethbarah. A situação de Bethbarah é desconhecida. Até mesmo Eusébio não poderia dizer nada definitivo sobre o lugar; e a conjectura de que é a mesma de Betbara, que tem sido considerada desde o tempo de Orígenes como o lugar mencionado em João 1:28 onde João batizou, não lança nenhuma luz sobre o assunto, pois a situação de Betbara também é desconhecida, para não dizer nada sobre o fato de que a identidade dos dois nomes é muito questionável. Os Efraimitas responderam a este apelo e tomaram posse das águas mencionadas, antes que os midianitas, que só podiam mover-se lentamente com seus rebanhos e rebanhos, conseguissem chegar ao Jordão. Eles então capturaram dois dos príncipes dos midianitas e os mataram: um deles, Oreb, ou seja, o corvo, na rocha Oreb; o outro, Zeeb, ou seja, o lobo, no lagar de Zeeb. Nada mais se sabe sobre estes dois lugares. A rocha de Oreb só é mencionada novamente em Isaías 10:26, quando o profeta alude a esta célebre vitória. Tanto, porém, é evidente pelo versículo anterior, em outras palavras, que os midianitas foram vencidos pelos efraimitas em ambos os lugares, e que os dois príncipes caíram ali, e os lugares receberam seus nomes por essa circunstância. Eles não estavam situados na terra ao leste do Jordão, como Gesenius (em Isaías 10:26), Rosenmller, e outros deduzem do fato de que os Efraimitas levaram as cabeças de Oreb e Zeeb para Gideon ליּרדּן מעבר (Juízes 7: 25), mas no lado ocidental do Jordão, onde os Efraimitas haviam tomado posse das águas e do Jordão em frente aos midianitas. ליּרדּן מעבר não significa “do outro lado do Jordão”, mas simplesmente “do outro lado (além) do Jordão”, como em Josué 13:32; Josué 18:7; 1 Reis 14: 15; e a afirmação aqui não é que os Efraimitas trouxeram as cabeças do outro lado para Gideão, a oeste do rio, mas que as trouxeram para Gideão quando ele estava na terra ao leste do Jordão. Esta explicação das palavras é exigida pelo contexto, bem como pela observação anterior, “eles perseguiram Midian”, segundo a qual os Efraimitas continuaram a perseguição dos Midianitas após matar estes príncipes, e também pela reclamação apresentada contra Gideon pelos Efraimitas, que só é mencionada depois (Juízes 8:1.), de que ele não os havia convocado para a guerra. É verdade, isto é dado antes do relato da travessia de Gideon sobre o Jordão (Juízes 8:4), mas por ordem de tempo não ocorreu até depois, e, como Bertheau demonstrou corretamente, a seqüência histórica é um pouco antecipada. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.