E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel! Sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te porei; entra na alegria do teu senhor.
Comentário do Púlpito
Muito bem, servo bom e fiel! Ele é louvado, não pelo sucesso, mas por ser “bom”, ou seja, bondoso e misericordioso e honesto no exercício da confiança em benefício dos outros; e “fiel”, fiel aos interesses de seu mestre, não ocioso ou inativo, mas mantendo um objetivo sempre diante dele, visando firmemente a fidelidade. Alguns consideram as palavras como um elogio às obras e à fé do servo, mas este não é o significado principal de acordo com o contexto.
Sobre o pouco foste fiel. A soma que lhe foi confiada era considerável em si mesma, mas pouco em comparação com a riqueza de seu senhor, e pouco em comparação com a recompensa que lhe foi concedida.
sobre o muito te porei – ἐπιÌ πολλῶν, o genitivo implicando autoridade fixa sobre. De servo, ele é elevado à posição de mestre. Ele é tratado de acordo com o princípio de Lucas 16:10, “Aquele que é fiel no que é menos fiel também é fiel em muito”. A importância espiritual desta recompensa é difícil de entender, se se deseja atribuir-lhe um significado definido. Parece sugerir que no outro mundo os mais honrados e fiéis seguidores de Cristo terão algum trabalho especial a fazer por ele na orientação e governo da Igreja (ver Mateus 19:28; e comp. Lucas 19:17, etc.).
entra na alegria do teu senhor. Aqui se vê um contraste marcado entre a vida dura do servo e a felicidade do senhor. Os literalistas encontram aqui apenas uma sugestão de que o senhor convida o servo para assistir à festa pela qual seu retorno a casa foi celebrado. Certamente, a palavra traduzida “alegria” (χαραÌ) pode possivelmente ser traduzida como “festa”, como a Septuaginta traduz mishteh em Ester 9:17, e a elevação de um servo à mesa de seu senhor implicaria ou envolveria sua alforria. No lado terreno da transação, isso e seu cargo amplo e mais digno seriam recompensa suficiente por sua fidelidade. O significado espiritual da frase foi interpretado de várias maneiras. Alguns encontram nele apenas uma explicação da primeira parte do prêmio:”Eu te farei governante sobre muitas coisas”, sem transmitir adição de bem-aventurança. Mas certamente esta é uma concepção inadequada da recompensa. Há claramente duas partes. Uma é o avanço para uma posição mais importante; a segunda é a participação na plenitude da alegria que a presença do Senhor assegura (Salmo 16:11; Salmo 21:6), a qual, possuída inteiramente por ele, comunica a seus fiéis. Isso inclui toda bem-aventurança. E é notório que não se diz que a alegria entra em nós. Que de fato, embora uma bênção indizível, seria uma bênção inferior, como diz Agostinho; mas nós entramos na alegria, quando ela não se mede por nossa capacidade de recebê-la, mas nos absorve, nos envolve, se torna nossa atmosfera, nossa vida. Comentadores citam a bela observação de Leighton:”É pouco o que podemos receber aqui, algumas gotas de alegria que entram em nós; mas lá entraremos em alegria, como embarcações colocadas em um mar de felicidade”. [Pulpit]
Comentário Ellicott 🔒
sobre o muito te porei. Aqui novamente, como no Mateus 24:47, temos um vislumbre do futuro que está por trás do véu. Na medida em que a parábola traz diante de nós com destaque o julgamento final ou aquele que se segue à morte de cada homem, vemos que a recompensa do trabalho fiel não reside apenas no descanso, mas na atividade ampliada. O mundo vindouro está, portanto, conectado por uma lei de continuidade com aquele em que vivemos; e aqueles que têm usado seus “talentos” a ponto de levar muitos à justiça, podem encontrar novas esferas de ação, além de todos os nossos sonhos, naquele mundo em que os laços de fraternidade formados na terra não se extinguem, mas, podemos crer com reverência, multiplicados e fortalecidos.
entra na alegria do teu senhor. As palavras são quase fortes demais para a estrutura da parábola. Um senhor humano dificilmente usaria tal linguagem com seus servos. Mas aqui, como ainda mais na parábola que se segue, a realidade irrompe através do símbolo, e ouvimos a voz do divino Senhor falando com Seus servos, e Ele os convida a compartilhar Sua alegria, pois essa alegria também teve sua fonte (como Ele disse a eles apenas algumas horas depois) em serviço leal e fiel, em ter “guardado os mandamentos de seu Pai” (Jo 15:10-11). [Ellicott]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.