1 Reis 1:32 (Explicação do Versículo)

E o rei Davi disse: Chamai-me a Zadoque sacerdote, e a Natã profeta, e a Benaia filho de Joiada. E eles entraram à presença do rei.

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Comentário de J. R. Lumby

Zadoque sacerdote. Que deve ungir o rei Salomão, e é provavelmente com esse pensamento que Davi o menciona primeiro.

a Natã profeta. Que havia se retirado quando Bate-Seba foi chamada. [Lumby, 1886]

Comentário de Keil e Delitzsch 🔒

(32-40) Então Davi enviou chamar Zadoque, Natã e Benaías, e ordenou-lhes que trouxessem os servos de seu senhor (אֲדֹנֵיכֶם, um pluralis majestatis, referindo-se apenas a Davi), e conduzissem Salomão a Giom montado na mula real, e lá o ungissem e o proclamassem solenemente como rei. Os servos de seu senhor (עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם) são os creteus e pleteus, e não os giborim também (Thenius), como 1Reis 1:38 mostra claramente, onde vemos que apenas esses acompanharam Salomão a Giom como a guarda real. עַל־הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי, sobre a mula que me pertence, ou seja, sobre a mula do rei. Quando o rei deixava alguém montar no animal no qual geralmente montava, isso era um sinal de que ele era seu sucessor no trono. Entre os antigos persas, montar no cavalo do rei era uma honra pública, que o rei conferia a pessoas de grande mérito aos olhos de todo o povo (cf. Ester 6:8-9). פִּרְדָּה, a mula fêmea, que no Cairo ainda é preferida ao macho para montaria (ver Rosenmüller, bibl. Althk. iv. 2, p. 56). Giom (גִּחֹון) era o nome dado, segundo 2Crônicas 32:30 e 2Crônicas 33:14, a uma fonte no lado oeste de Sião, que abastecia dois tanques, o aqueduto superior de Giom (2Crônicas 32:30) ou tanque superior (2Reis 18:17; Isaías 7:3; Isaías 36:2), e o tanque inferior (Isaías 22:9). O Giom superior ainda existe como um grande reservatório construído com pedras talhadas, embora um pouco deteriorado, que é chamado pelos monges de Giom, pelos nativos de Birket el Mamilla, a cerca de 700 metros a oeste-noroeste da porta de Jope, na bacia que se abre para o vale de Hinom. O tanque inferior é provavelmente o atual Birket es Sultan, no lado sudoeste de Sião (ver Robinson, Palestina, i. p. 485 e segs., 512 e segs., e Biblical Researches, p. 142 e segs.). O vale entre os dois era certamente o lugar onde Salomão foi ungido, pois não se afirma que isso tenha ocorrido na fonte de Giom. E até a expressão הֹורַדְתֶּם אֹתֹו עַל גִּחֹון (levem-no para baixo a Giom) concorda com isso. Pois se você vai de Sião a Giom em direção ao oeste, primeiro você tem que descer uma encosta e depois subir por uma elevação gradual; e essa encosta provavelmente era mais considerável nos tempos antigos (Rob. Pal. i. p. 514, nota). [Keil e Delitzsch]

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