2 Pedro 2:8 (Explicação do Versículo)

(Porque, enquanto aquele justo habitava entre eles, todo dia ele atormentava sua justa alma, ao ver e ouvir as suas injustas obras).

Comentário de Albert Barnes

Porque, enquanto aquele justo habitava entre eles. A Vulgata latina traduz isso: “Pois em ver e ouvir ele era justo”; significando que ele manteve sua retidão ou que não foi contaminado pelos vícios de Sodoma. Muitos expositores supuseram que esta é a tradução correta; mas a explicação mais natural e comum é a que se encontra em nossa versão. De acordo com isso, o significado é que, compelido como ele estava, enquanto vivia entre eles, para ver e ouvir o que estava acontecendo, sua alma estava constantemente perturbada.

ao ver e ouvir. Vendo seus atos abertos de depravação e ouvindo sua conversa vil. O efeito que isso teve na mente de Ló não é mencionado em Gênesis, mas nada é mais provável do que a declaração aqui feita por Pedro. Se esta declaração foi fundada na tradição, ou se é uma sugestão de inspiração para a mente de Pedro, não pode ser determinado. As palavras traduzidas por “ver” e “ouvir” podem referir-se ao ATO de ver, ou ao objeto visto. Wetstein e Robinson supõem que se referem aqui ao último, e que o sentido é que ele estava preocupado com o que viu e ouviu. O significado não é materialmente diferente. Aqueles que vivem entre os ímpios são compelidos a ver e ouvir muito que dói em seus corações, e é bom que eles não se tornem indiferentes ou contaminados por isso. “Vexed” sua “alma justa dia a dia com” suas “obras ilegais”.

todo dia ele atormentava sua justa alma. Compare Mateus 8: 6 , Mateus 8:29 ; Lucas 8:28; Apocalipse 9:5; Apocalipse 11:10; Apocalipse 14:10; Apocalipse 20:10, onde a mesma palavra é traduzida como “atormentada”. O uso dessa palavra parece implicar que havia algo ativo por parte de Ló que produziu essa angústia por causa de sua conduta. Ele não estava apenas perturbado como se sua alma fosse passivamente acionada, mas havia fortes exercícios mentais de um tipo positivo, surgindo talvez da solicitude ansiosa de como ele poderia impedir sua má conduta, ou de reflexões dolorosas sobre as consequências de seus atos para si mesmos. , ou de fervorosas súplicas em seu favor diante de Deus, ou de reprovações e advertências dos ímpios. Em todo caso, a linguagem é tal que parece indicar que ele não era um mero observador passivo de sua conduta. Isso, ao que parece, era “no dia a dia”, ou seja, era constante. Sem dúvida, havia razões pelas quais Ló deveria permanecer entre esse povo e por que, quando ele poderia ter feito isso tão facilmente, ele não se mudou para outro lugar.

Talvez tenha sido um propósito de sua permanência se esforçar para fazer o bem a eles, pois muitas vezes é dever dos homens bons agora residir entre os ímpios para o mesmo propósito. Ló supostamente residiu em Sodoma – então provavelmente o lugar mais corrupto da terra – por 16 anos; e temos nesse fato uma demonstração instrutiva de que um homem bom pode manter a vida da religião em sua alma quando cercado pelos ímpios, e uma ilustração dos efeitos que a conduta dos ímpios terá sobre um homem de verdadeira piedade quando ele é compelido a testemunhar isso constantemente. Podemos aprender com o registro feito por Ló quais serão esses efeitos, e qual é a evidência de que é verdadeiramente piedoso aquele que vive entre os ímpios.

(1) ele não será contaminado com a maldade deles ou não se conformará com seus maus costumes.

(2) ele não ficará indiferente a isso, mas seu coração será cada vez mais afetado pela depravação deles. Compare o Salmo 119:136; Lucas 19:41; Atos 17:16.

(3) ele terá não apenas constante, mas crescente solicitude em relação a isso – solicitude que será sentida todos os dias: “Ele aborreceu sua alma dia a dia”. Não será apenas em intervalos que sua mente será afetada por sua conduta, mas será uma coisa habitual e constante. A verdadeira piedade não é intermitente, periódica e espasmódica; é constante e constante. Não é um “jato” que ocasionalmente explode; é uma fonte sempre fluindo.

(4) ele procurará fazer o bem a eles. Podemos supor que esse foi o caso de Ló; estamos certos de que é uma característica da verdadeira religião procurar fazer o bem a todos, por mais perversos que sejam.

(5) ele garantirá a confiança deles. Ele não praticará artes impróprias para fazer isso, mas será um dos resultados usuais de uma vida de integridade, que um homem bom garantirá a confiança até mesmo dos ímpios. Não parece que Ló tenha perdido essa confiança, e toda a narrativa do Gênesis nos leva a supor que mesmo os habitantes de Sodoma o consideravam um homem bom. O ímpio pode odiar um homem bom porque ele é bom; mas se um homem viver como deveria, eles o considerarão justo e lhe darão o crédito quando ele morrer, se o retiverem enquanto ele viver. [Barnes, aguardando revisão]

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