Amós 3:7 (Explicação do Versículo)

Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma sem ter revelado seu segredo a seus servos os profetas.

Acessar Amós 3 (completo e com explicações).

Comentário de A. R. Fausset

Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma sem ter revelado seu segredo – ou seja, seu propósito escondido de todos, até que seja revelado aos seus profetas (compare Gênesis 18:17). Em um sentido mais amplo, a vontade de Deus é revelada a todos os que amam a Deus, o que não é para o mundo (Salmo 25:14; João 15:15; João 17:25-26).

a seus servos os profetas – que, sendo servos, não podem deixar de obedecer a seu Senhor ao expor seu propósito (a saber, o julgamento contra Israel) (Jeremias 20:9; Ezequiel 9:11). Portanto, a culpa que os ímpios encontram neles é infundada (1Reis 18:17). Isso agrava o pecado de Israel, que Deus não está prestes a infligir julgamento, sem ter advertido completamente o povo, se por acaso eles pudessem se arrepender. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário Cambridge 🔒

Certamente – a razão, no entanto, não segue em Amós 3:7 mas em Amós 3:8 (ao qual Amós 3:7 está subordinado): ‘dou todos estes exemplos de eventos e ocorrências na natureza sendo devidos regularmente à sua própria causa, pois Jeová nada faz sem comunicar Seu propósito a Seus profetas, e quando o faz o chamado para declará-lo é irresistível (Amós 3:8)’: portanto, quando o profeta fala, e especialmente quando ele se apresenta com uma mensagem como a contida em Amós 3:2, pode-se inferir que é porque ele ouviu a voz de Jeová ordenando que o fizesse.

segredo – Heb. sôd, conversa devidamente amigável ou confidencial (ὁμιλία, que a palavra correspondente em siríaco é freqüentemente usada para expressar), Salmo 55:14 : então, por um lado, simpatia, amizade (Jó 29:4; Salmo 25:14; Provérbios 3:32), e num sentido mais concreto, um segredo (Provérbios 25:9); por outro lado, um conjunto que mantém um relacionamento confidencial, um conselho, ou conclave, de amigos familiares (Jó 19:19). Neste último sentido, sôd ocorre em duas passagens ilustrando a atual, Jeremias 23:18; Jeremias 23:22, onde Jeremias implica que os verdadeiros profetas têm acesso ao “conselho” de Jeová, e pregam os princípios que lá estão aprovados (compare com Jó 15:8).

seus servos os profetas. Uma expressão usada principalmente por escritores da época de Jeremias (2Reis 17:13; 17:23; 21:10; 24:2; Jeremias 7:25; 25:4; 26:5; 29:19; 35:15; Ezequiel 38:17; também Zacarias 1:6; Daniel 9:10). [Cambridge]

Comentário Whedon 🔒

Para um hebreu piedoso […], as ilustrações apresentadas seriam conclusivas. O profeta procede agora a aplicar as ilustrações ao ponto em questão (8). Ele prepara o caminho através de uma declaração do que considera o método geral do procedimento divino (7). Jeová, antes de empreender qualquer coisa, revela seu propósito ao profeta.

o Senhor DEUS. Veja em Amós 1:8.

seu segredo. Seu propósito.

seus servos os profetas. Os profetas são assim chamados porque seu dever era cumprir a comissão divina (1Reis 18:36; 2Reis 9:7). Alguns podem estar inclinados a considerar esta afirmação um exagero, mas o fato é que toda grande crise em Israel foi acompanhada pelo aparecimento de um profeta ou mais (ver em Amós 2:11). Agora segue o pedido. A mensagem do profeta pode parecer estranha; é realmente assustadora, mas há uma razão para isso. [Whedon]

< Amós 3:6 Amós 3:8 >