E quando os sete trovões falaram suas vozes, eu estava a pondo de escrevê -las; mas eu ouvi uma voz do céu me dizer: Sela as coisas que os sete trovões falaram, e não as escrevas.
Comentário de Plummer, Randell e Bott
E quando os sete trovões falaram suas vozes, eu estava a pondo de escrevê-las. Parece que João, em sua visão, imaginou estar registrando os acontecimentos à medida que eram apresentados diante dele. Ele supunha estar fazendo isso em obediência ao mandamento de Apocalipse 1:11, 19. Assim, ele se prepara para registrar aqui, quando é interrompido pelo anjo.
mas eu ouvi uma voz do céu me dizer.Omitir “a mim”, conforme א, A, B, C, P, todas as versões, Andreas, Arethas, Primasius, etc. Ao longo do Apocalipse, encontramos menção frequente a uma voz, sem qualquer indicação precisa de quem a possui. Em Apocalipse 1:11-13; 4:1; 18:4; 21:5, 15, a voz parece ser de Cristo ou de Deus Pai. Em Apocalipse 14:13 pode ser de Cristo ou de um anjo; em Apocalipse 19:9 parece ser a voz do anjo; e em Apocalipse 6:6 aparentemente procede dos quatro seres viventes; enquanto em Apocalipse 9:13, embora a ordem pareça ser de Deus, o local de onde a voz procede parece fazer referência às almas dos santos e ao seu clamor por vingança. Aqui, parece melhor identificar a “voz do céu” com aquela de Apocalipse 1, onde provavelmente é o próprio Cristo (ver Apocalipse 1:10).
Sela as coisas que os sete trovões falaram, e não as escrevas (compare Daniel 12:4: “Tu, porém, ó Daniel, encerra estas palavras e sela o livro até o tempo do fim”; também Atos 1:7: “Não vos compete saber os tempos ou as épocas que o Pai reservou para sua própria autoridade”; e Apocalipse 22:10: “E disse-me: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo”). Como foi afirmado na nota sobre o versículo 2, nem todos os propósitos de Deus são revelados. Aqui temos uma indicação positiva de que algumas verdades são retidas. É inútil especular sobre a natureza daquilo que é propositalmente ocultado de nós. As conclusões prováveis que podemos deduzir são bem resumidas por Alford: “Pela própria natureza do trovão, que as declarações eram de significado temível; pela posição que ocupam, que dizem respeito à Igreja; pela ordem de ocultá-las, primeiro, um encorajamento, de que Deus, em sua terna misericórdia para com os seus, não revela todos os seus terrores; segundo, temor piedoso, vendo que as flechas de sua aljava não se esgotaram, mas além das coisas expressamente preditas, há outras ainda não reveladas a nós.” [Plummer, Randell e Bott, 1909]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.