Apocalipse 14:1 (Explicação do Versículo)

E eu olhei, e eis que o Cordeiro estava de pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome do Pai dele escrito em suas testas.

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Comentário de Plummer, Randell e Bott

E olhei; e vi — indicando uma nova fase da visão (cf. Apocalipse 4:1 etc.). Tendo descrito (Apocalipse 12 e 13) a “trindade” de inimigos contra os quais Cristo e seu povo pelejam, a visão passa agora a retratar a bem-aventurança reservada ao cristão fiel e, por outro lado, o destino final do dragão e de seus aderentes. Assim, somos outra vez conduzidos ao juízo final. E, como na visão anterior, depois da garantia da salvação dos fiéis (Apocalipse 7), veio a denúncia de ais para os ímpios (Apocalipse 8–11:14), levando de novo a um quadro dos salvos (Apocalipse 11:15-19), assim aqui temos a assegurada bem-aventurança dos fiéis (Apocalipse 14:1-13), seguida dos juízos sobre os ímpios (Apocalipse 14:14–18:24), conduzindo outra vez a um quadro dos santos em glória (Apocalipse 19).

E eis o Cordeiro, em pé sobre o Monte Sião; eis o Cordeiro, de pé no Monte Sião (como na Versão Revisada). “O Cordeiro”, com artigo, referindo-se ao “Cordeiro” descrito em Apocalipse 5, a quem a segunda besta procurara personificar. Ele está no Monte Sião (cf. Hebreus 12:22: “Monte Sião, cidade do Deus vivo, Jerusalém celestial”). A pertinência do lugar se vê:

em sua força (cf. a posição da besta, subindo do mar, talvez de pé na areia, Apocalipse 13:1; e cf. Salmo 87:1-2: “O seu fundamento está nos montes santos. Yahweh ama as portas de Sião mais do que todas as moradas de Jacó”);
porque ali está o templo de Deus, no meio do qual está o Cordeiro, e ali está a nova Jerusalém (Apocalipse 21:2);
Sião é a nova Jerusalém, o extremo oposto de Babilônia (v. 8).

E com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo escrito nas testas o seu Nome e o Nome de seu Pai. A leitura τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ (“o seu Nome e o Nome de seu Pai”), adotada na Versão Revisada, é sustentada por א, A, B, C, com a maioria dos cursivos, versões e Pais. Note-se a semelhança com a descrição em Apocalipse 7. Aqui, como ali, os cento e quarenta e quatro mil são os “remidos da terra” (v. 3). O número denota um número grande e perfeito; uma multidão cujo total é completo (veja Apocalipse 7:4). Em Apocalipse 7 descreve-se o selo na testa. Este sinal marca os remidos em contraste com os que receberam a marca da besta (Apocalipse 13:16). [Plummer, Randell e Bott, comentário aguardando revisão]

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