Isaías 6:1 (Explicação do Versículo)

No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor sentado sobre um alto e elevado trono; e as bordas de seu manto enchiam o templo.

Comentário de A. R. Fausset

Isaías está do lado de fora, perto do altar em frente ao templo. As portas devem se abrir, e o véu que esconde o Santo dos Santos para ser retirado, desdobrando a sua visão uma visão de Deus representado como um monarca oriental, assistido por serafins como Seus ministros de estado (1Reis 22:19), e com um manto […] que enchia o templo. Essa afirmação de que ele havia visto Deus era, de acordo com a tradição (não sancionada por Isaías 1:1; veja em Introdução), o pretexto para ser serrado no reino de Manasses (Hebreus 11:37). As visões frequentemente ocorrem nos outros profetas: em Isaías há apenas uma, e é marcada pela clareza e simplicidade características.

No ano…Uzias morreu – ou a morte literal, ou civil, quando ele cessou como um leproso para exercer suas funções como rei, (2Crônicas 26:19-21). 754 b.c. [Calmet] 758 (cronologia comum). Este não é o primeiro começo das profecias de Isaías, mas sua inauguração para um grau mais elevado do ofício profético: Isaías 6:9, etc., implica o tom de alguém que já tinha experimentado a obstinação das pessoas.

Senhor – aqui Adonai, Jeová em Isaías 6:5; Jesus Cristo é destinado a falar em Isaías 6:10, de acordo com Jo 12:41. Isaías só poderia ter “visto” o Filho, não a essência divina (Jo 1:18). As palavras em Isaías 6:10 são atribuídas por Paulo (Atos 28:25-26) ao Espírito Santo. Assim, a Trindade na unidade está implícita; como também pelo triplo “Santo” (Isaías 6:3). Isaías menciona as vestes, templo e serafins, mas não a forma do próprio Deus. Fosse o que fosse, era diferente da usual Shekinah: aquilo estava no propiciatório, isto num trono; que uma nuvem e fogo, desta forma não é especificada: sobre isso estavam os querubins, sobre isto os serafins. [Jamieson; Fausset; Brown]

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