João 3:36 (Explicação do Versículo)

Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele.

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Comentário Schaff

Aquele que crê no Filho tem vida eterna. Como todas as coisas estão nas mãos do Filho pelo dom do Pai, o destino de todos os homens depende de sua relação com o Filho. Aquele que crê no Filho tem Nele a maior de todas as bênçãos, a vida eterna; já possui isso – envolvido na comunhão de fé em que vive.

porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele. Contra o crente está aqui colocado, não o homem que não acredita, mas aquele que desobedece. A mudança de crer para obediência resulta do pensamento do último versículo:o poder supremo é dado ao Filho; portanto, aquele que não o recebe pela fé é culpado de desobedecer à Sua autoridade; não somente a fé, mas a obediência da fé, é o que Lhe é devido. Aos olhos de todos essa vida é escondida enquanto a descrença e a desobediência duram. A rejeição do Filho traz consigo a ira de Deus, por quem tudo foi entregue nas mãos do Filho:esta é a herança presente e permanente daquele que não obedece ao Filho. [Schaff]

Comentário do Púlpito 🔒

Aquele que crê no Filho tem vida eterna (compare com Jo 3:16-17; Jo 17:3; 1João 5:10). Estas palavras, que acima de qualquer outro versículo deste maravilhoso capítulo (swanlike song), são inundadas com um brilho que é difícil de acreditar que saiu do coração do precursor, a menos que possamos fazer a suposição já referida, de que alguns dos ex-discípulos de João levara a seu mestre anterior o grande refrão do discurso a Nicodemos. A entrega da alma em total entrega moral ao Filho de Deus é vida – vida eterna. Todas as cruéis suspeitas de Deus desaparecem quando o véu é levantado, que o pecado e a corrupção do coração humano pendem sobre o mais santo de todos. João havia passado para um novo mundo quando descobriu a verdadeira natureza do reino – o caráter tentado, humilhado, sacrificial e triunfante do Filho de Deus. Crer no Filho é ter a vida.

porém aquele que é desobediente ao Filho. As palavras ὁ πειθῶν são, na versão em português, traduzidas por “não crê”, e novamente em Romanos 11:30, onde ἀπιστεῖν e ἀπειθεῖν são usados alternadamente. A palavra significa aquele que é (ἀπειθής desconfiado, que se recusa a ser persuadido, é obstinado e expressa o oposto da fé em exercício ativo, que repudia a fé em seu lado fiducial e prático.

não verá a vida eterna – nem mesmo verá para poder conceber, muito menos desfrutar a vida (Westcott; ver Romanos 11:3). Há um poder cegante na desobediência, que impede aqueles que são ativamente hostis às excelências e glórias essenciais de Cristo até mesmo de saber o que é a vida. A vida é obviamente aqui e em outros lugares mais do que a existência física, ou que sua continuidade, ou que sua ressuscitação após a morte; é a atividade do novo espírito, a bem-aventurança sobrenatural e eterna forjada pelo “nascimento do Espírito”.

a ira de Deus – que já foi invocada sobre ele por sua desobediência, permanece sobre ele. A ὀργή de Deus havia sido falada pelo Batista (Mateus 3:7; Lucas 3:7); e o termo, onde quer que seja usado, é muito mais do que “o fogo consumidor do amor infinito”, no qual muitos se esforçam para resolvê-lo. Representa um desagrado ativo e terrível revelado do céu (Romanos 1:18; Romanos 3:5; 1Tessalonicenses 1:10; 1Tessalonicenses 2:16). […] A expressão mais terrível do Novo Testamento é a “ira do Cordeiro” (Apocalipse 6:16). A última palavra do Batista, mesmo no Quarto Evangelho, é uma palavra estrondosa, e ele desaparece de vista quando ele profere esta terrível condenação sobre aqueles que estão intencionalmente, resistindo ativamente àquele Filho a quem “o Pai ama”, e para cujas mãos ele “confiou todas as coisas”. O ministério de João é, afinal, o de Elias, não o de Cristo. Até a última palavra, mesmo que a fraseologia tenha sido moldada no grego do quarto evangelista em uma semelhança mais próxima com seu próprio vocabulário, e se por sua tentativa de resumir o que pode ter levado horas para dizer em frases variadas, o apóstolo inconscientemente adotou alguns de seus próprios termos favoritos, mas a mensagem brilha com o fogo do profeta do deserto; e os homens estão ameaçados com o perigo de permanecer sob a ira do Deus Todo-Poderoso. [Pulpit]

< João 3:35 João 4:1 >