Pois que proveito há para alguém, se ganhar o mundo todo, mas perder a sua alma? Ou que dará alguém em resgate da sua alma?
Comentário Barnes
que proveito haverá para alguém. Ganhar o mundo inteiro significa possuí-lo como nosso – todas as suas riquezas, suas honras e seus prazeres.
perder a sua alma – significa ser expulso, ser excluído do céu, ser enviado para o inferno. Duas coisas estão implicadas por Cristo nestas perguntas:1. Que aqueles que lutam para ganhar o mundo, e não estão dispostos a desistir por causa da religião, perderão suas almas; e, 2. Que se a alma estiver perdida, nada poderá ser dado em troca dela, ou que ela nunca poderá ser salva depois. Não há redenção no inferno. [Barnes]
Comentário de David Brown 🔒
Em vez dessas palavras de peso, que encontramos também em Marcos 8:36, é assim expresso em Lucas 9:25:“De que adianta uma pessoa ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou causar dano a si mesma?” (NVI). Quão terrível é a situação aqui apresentada! Se um homem faz o mundo atual – em suas várias formas de riquezas, honras, prazeres e afins – o objeto da busca suprema, seja ele conquista o mundo; mas junto com isso ele perde sua própria alma. Não que alguém alguma vez tenha ganhado o mundo inteiro – uma porção muito pequena dele, na verdade, cai na sorte dos mais bem sucedidos dos devotos do mundo – mas para fazer a concessão extravagante, dando-se inteiramente até lá, um homem ganha o mundo todo; no entanto, colocando contra este ganho a perda de sua alma – necessariamente seguindo a entrega de todo o seu coração ao mundo -, o que ele lucrou?
Mas, se não o mundo inteiro, possivelmente outra coisa pode ser concebida como um equivalente para a alma. Bem, o que é isso? – “Ou o que daria o homem em troca de sua alma?” Assim, na linguagem o mais pesado, porque o mais simples, nosso Senhor cala os ouvintes, e todos os que lerem estas palavras até o fim do mundo, ao valor inestimável para cada homem de sua própria alma. Em Marcos e Lucas (Marcos 8:38; Lucas 9:26) as seguintes palavras são acrescentadas:”Quem, portanto, tiver vergonha de Mim e de Minhas palavras” – “terá vergonha de pertencer a Mim, e vergonha do Meu Evangelho”, “nesta geração adúltera e pecadora” (ver em Mateus 12:39), “dele terá vergonha o Filho do homem quando vier na glória de Seu Pai, com os santos anjos” (Marcos 8:38; Lucas 9:26). Ele devolverá a esse homem seu próprio tratamento, renegando-o diante da mais sublime de todas as assembléias, e colocando-o “em vergonha e desprezo eterno” (Daniel 12:2). “Ó vergonha”, exclama Bengel, “envergonhar-se diante de Deus, de Cristo e dos anjos!” O sentimento de vergonha fundamenta-se em nosso amor à reputação, que causa aversão instintiva ao que é capaz de rebaixá-lo e foi dado nos como um preservativo de tudo o que é propriamente vergonhoso. Estar perdido na vergonha é ser quase uma esperança passada. (Sofonias 3:5; Jeremias 6:15; Jeremias 3:3). Mas quando Cristo e “Suas palavras” são impopulares, o mesmo desejo instintivo de estar bem com os outros gera aquela tentação de envergonhar-se dEle que somente o “poder expulsivo” de um afeto superior pode efetivamente neutralizar. [JFU]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.