São mais desejáveis que ouro, mais do que muito ouro fino; e mais doces que o mel, e o licor de seus favos.
Comentário Barnes
São mais desejáveis que ouro – Ou seja, sua lei; ou, como no versículo anterior, seus julgamentos. Eles são mais valiosos do que ouro; são de tal natureza que a alma desejaria mais possuí-los do que ouro, e deveria valorizá-los mais. O salmista aqui e nos versículos seguintes descreve sua estimativa do valor da verdade revelada conforme ele a percebeu. Nos versos anteriores ele havia mostrado seu valor no abstrato; ele aqui fala de seus próprios sentimentos a respeito dela, e mostra que a estima mais do que os objetos mais apreciados e valorizados entre os homens.
mais do que muito ouro fino – A palavra usada aqui – פז pâz – significa apropriadamente aquilo que é purificado ou puro, e assim se torna um epíteto de ouro, particularmente de ouro que é purificado. É convertido em ouro fino aqui, como no Salmo 119:127 ; Provérbios 8:19 ; Cânticos 5:1115; Isaías 13:12 ; Lamentações 4:2 ; e ouro puro no Salmo 21:3 . A palavra não ocorre em outro lugar. O ouro é um artigo de principal valor entre os homens; e o objetivo aqui é mostrar que, para uma mente piedosa, a verdade revelada de Deus é considerada a mais valiosa de todas as coisas – um tesouro acima de tudo que os homens podem acumular e todos que podem apreciar. Todo coração verdadeiramente piedoso responderá ao sentimento aqui expresso.
e mais doces que o mel – Mel, a mais doce de todas as substâncias, e considerada um artigo de luxo, ou a mais grata ao sabor. Ele entrou em grande parte na alimentação dos habitantes da Palestina, como acontece agora na Suíça e em algumas partes da África. A ideia é que a verdade de Deus, conforme revelada, é mais grata ao coração, ou proporciona mais prazer à alma, do que aquilo que é considerado o maior luxo ao paladar. O significado é que é amado; é agradável; é agradável; não é considerado meramente como necessário e admitido na alma porque é necessário, como o remédio, mas é recebido na alma porque tem prazer em, ou é mais agradável e agradável do que o mais delicioso artigo de comida. o gosto. A isso, também, o coração de todo aquele que “provou a boa palavra de Deus”
e o licor de seus favos – Margem, queda dos favos de mel. Portanto, o hebraico. A alusão é ao mel que cai dos favos, portanto ao mel mais puro. O que é prensado dos favos terá quase inevitavelmente uma mistura de pão de abelha e dos próprios favos. O que flui naturalmente do favo será puro. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.