o candelabro, que Moisés foi ordenado a fazer para o tabernáculo, de acordo com o modelo mostrado a ele. Sua forma é descrita no Ex 25:31-40; 37:17-24, e pode ser visto n representado no Arco de Tito em Roma. Estava entre os despojos tirados pelos romanos do templo de Jerusalém (70 d.C.). Era feito de ouro fino e, com os utensílios que lhe pertenciam, era um talento em peso.
O tabernáculo era uma tenda sem janelas, e assim a luz artificial era necessária. Isto foi fornecido pelo candelabro, que, no entanto, serviu também como um símbolo da igreja ou do povo de Deus, que é “a luz do mundo”. A luz que “simboliza o conhecimento de Deus não é o sol ou qualquer luz natural, mas uma luz artificial suprida com um óleo especialmente preparado; pois o conhecimento de Deus não é natural nem comum a todos os homens, mas é suprido acima de tudo. natureza.”
Este candelabro foi colocado no lado sul do Lugar Santo, em frente à mesa dos pães da proposição (Êxodo 27:21; 30:7-8; Levítico 24:3; 1Samuel 3:3). Era iluminado todas as noites e se extinguia pela manhã. De anhã, os sacerdotes cortavam as sete lâmpadas, carregadas pelos sete ramos, com espetos dourados, levando as cinzas em pratos de ouro (Êxodo 25:38), e abastecendo as lâmpadas ao mesmo tempo com óleo fresco. O que finalmente se tornou do candelabro é desconhecido.
No templo de Salomão, havia dez castiçais separados de ouro puro, cinco à direita e cinco à esquerda do Lugar Santo (1Reis 7:49; 2Crônicas 4:7). Sua estrutura não é mencionada. Eles foram levados para a Babilônia (Jeremias 52:19).
No templo erguido depois do Exílio, havia novamente um candelabro, e como o primeiro, com sete ramos. Foi isso que foi levado depois por Tito para Roma, onde foi depositado no Templo da Paz. Quando Genserico saqueou Roma, diz-se que ele a levou a Cartago (455 d.C.). Foi recapturado por Belisário (533 d.C.) e levado para Constantinopla e daí para Jerusalém, onde finalmente desapareceu.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Candlestick).