Desta maneira, o Espírito Santo dá a entender que o caminho para o Santuário não havia sido revelado enquanto o primeiro Tabernáculo ainda estava de pé.
Comentário A. R. Fausset
o Espírito Santo – o próprio Moisés não compreendeu o significado típico (1Pedro 1:11-12).
significando – pela típica exclusão de todos os mais santos, salve o sumo sacerdote uma vez por ano.
o mais santo de todos – o céu, o antítipo.
o primeiro Tabernáculo – o tabernáculo anterior, representativo de todo o sistema levítico. Enquanto isto (o primeiro tabernáculo, e aquilo que representa o sistema Levítico) ainda “tem uma posição” (então o grego, isto é, “tem continuidade”: “dura”), o caminho para o céu (o antitípico “lugar mais sagrado”) ”) Ainda não é manifesto (compare com Hebreus 10:19-20). A economia do Antigo Testamento é representada pelo lugar sagrado, a economia do Novo Testamento pelo Santo dos Santos. A redenção, por Cristo, abriu o Santo dos Santos (acesso ao céu pela fé agora, Hebreus 4:16, 19, Hebreus 7:25; Hebreus 10:19, 22; à vista depois, Isaías 33:24; Apocalipse 11:19; Apocalipse 21:2-3) para toda a humanidade. O grego para “ainda não” ({me po) refere-se à mente do Espírito: o Espírito insinuando que os homens não devem pensar que o caminho ainda estava aberto (Tittmann). O negativo grego, “ou po”, negaria o fato objetivamente; “{Me po po}” nega a coisa subjetivamente. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.