o vaso no qual o incenso foi apresentado no “altar de ouro” diante do Senhor no templo (Ex. 30:1-9). O sacerdote encheu o incensário com o carvão vivo do fogo sagrado sobre o altar do holocausto, e, levando-o para o santuário, lançou sobre o carvão ardente o doce incenso (Levítico 16:12, 13), que foi enviado uma nuvem de fumaça, enchendo o apartamento de fragrância. Os incensários no uso diário eram de latão (Números 16:39), e foram designados por um nome hebraico diferente, _miktereth_ (2Crônicas 26:19; Ezequiel 8:11): enquanto aqueles usados no dia da expiação eram de ouro, e foram denotadas por uma palavra (mahtah) que significa “algo para se incendiar”; LXX. pureza = uma panela de fogo. Salomão preparou para o templo incensários de ouro puro (1Reis 7:50; 2 Cr 4:22). O anjo no Apocalipse é representado com um incensário de ouro (Apocalipse 8:3, 5). Paulo fala do incensário de ouro como pertencente ao tabernáculo (Hebreus 9:4). A palavra grega thumiaterion, aqui traduzida como “incensário”, pode mais apropriadamente denotar, como na margem da versão revisada, “o altar do incenso”. Paulo não diz aqui que o thumiaterion estava no lugar mais sagrado, pois estava no lugar sagrado, mas que o mais sagrado possuía, isto é, que pertencia ao santo (1Reis 6:22). Estava intimamente ligado ao serviço do sumo sacerdote no mais sagrado.
A maneira pela qual o incensário deve ser usado é descrita em Num. 4:14; Lev. 16:12.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Censer)