Em verdade, em verdade vos digo, que aquele que no curral das ovelhas não entra pela porta, mas sobe por outra parte, é ladrão, e assaltante.
Comentário de Brooke Westcott
(1–6) O ponto de conexão está no pensamento dos fariseus como pastores do Aprisco de Deus, em contraste com os pastores que, talvez, tenham sido vistos reunindo seus rebanhos para o abrigo noturno nas colinas, embora a ideia da alegoria seja o trabalho da manhã. De um lado estavam a vontade própria e o egoísmo; do outro, a leal obediência e devoção. Compare com Ezequiel 34:2 seguintes; Jeremias 23:1 seguintes; Zacarias 11:3 seguintes.
A alegoria é apresentada inicialmente em sua forma complexa. Todos os elementos são colocados juntos, sem distinção. Posteriormente, os dois principais fatos são considerados separadamente: o Aprisco e o Rebanho. Em relação ao Aprisco, Cristo é a Porta; em relação ao Rebanho, Ele é o Bom Pastor. Mas, por enquanto, essa aplicação pessoal está em segundo plano. O ensinamento é geral. Mesmo nos tempos do Antigo Testamento, a “Palavra” era a Porta. Agostinho (in Joh. 45:9) afirma bem: tempora variata sunt, non fides (“os tempos mudaram, mas não a fé”).
Em verdade, em verdade… O pensamento anterior é retomado em um novo nível: há continuidade e progresso ao mesmo tempo (v. 7).
no curral das ovelhas. Mais exatamente, no aprisco das ovelhas (Vulg. ovile ovium). Os conceitos de aprisco e rebanho são apresentados de forma distinta. Compare com o v. 7, a porta das ovelhas.
sobe (por cima da cerca) por outra parte – não vindo dos pastos ou da casa do pastor (ἀλλαχόθεν), mas pensando apenas em si mesmo, ele faz seu próprio caminho e ultrapassa as barreiras estabelecidas.
é ladrão… é um ladrão que busca evitar ser descoberto, e um assaltante que usa força aberta para atingir seus objetivos. Para “assaltante” (λῃστής), veja João 18:40; Mateus 26:55 e paralelos; Lucas 10:30; e para “ladrão” (κλέπτης), 12:6; 1Tessalonicenses 5:2 e seguintes. [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.