Ainda tenho outras ovelhas que não são deste curral; a estas também me convém trazer, e ouvirão minha voz, e haverá um rebanho, e um pastor.
Comentário de Brooke Westcott
Pela antecipação da cruz (12:32), o horizonte espiritual se amplia. O rebanho de Cristo não se limita àqueles do aprisco judaico, seja na Palestina ou em outro lugar. Mesmo antes de Sua morte, enquanto a barreira de separação ainda permanece, Ele já “tem” outras ovelhas que, mesmo não O conhecendo, verdadeiramente Lhe pertencem (compare com 11:52). Essas palavras afirmam historicamente a verdade de João 1:4 e 1:9. Para um pensamento semelhante, veja Mateus 8:11-12; Lucas 13:28-29.
outras ovelhas. No caso dos gentios, não havia uma unidade externa. Eles não formavam um “aprisco” como os judeus, cujo trabalho era realizado por meio de uma organização externa. Eles estavam “dispersos” (11:52), mas ainda assim eram “ovelhas” de Cristo, não apenas em potencial, mas de fato.
a estas também me convém trazer – em obediência à Lei divina. Compare com nota em 20:9.
trazer. Melhor, conduzir. A ideia é assumir abertamente a liderança das ovelhas, e não reuni-las em um só corpo (συναγαγεῖν, 11:52) ou levá-las a um lugar específico (προσαγαγεῖν). O tempo verbal indica o ato único pelo qual o Pastor assumiu Sua posição legítima. Isso só poderia ocorrer por Sua morte, que reconcilia o homem com Deus e, portanto, também o homem com o homem (12:32).
ouvirão. Atos 28:28. Tal obediência é o sinal de que somos de Cristo (vv. 4, 27).
haverá um rebanho – se tornarão—cumprirão a antiga profecia: “um só rebanho, um só pastor” (Ezequiel 34:23). Aquilo que “é” no conselho eterno e na verdade das coisas se torna realidade na história humana, passo a passo, e não por uma transformação completa de uma vez.
A mudança no original de “aprisco” (αὐλή) para “rebanho” (ποίμνη) é marcante e revela um novo pensamento sobre as futuras relações entre judeus e gentios. Em outros contextos, enfatiza-se a união corporativa (Romanos 11:17 e seguintes) e a admissão dos gentios à Cidade Santa (Isaías 2:3); mas aqui, o vínculo de comunhão é mostrado como estando na relação comum com um único Senhor. A conexão visível de Deus com Israel era um tipo e uma garantia dessa conexão original e universal. A unidade da Igreja não surge da extensão do antigo reino, mas é o antítipo espiritual daquela figura terrena. Nada é dito sobre um único “aprisco” sob a nova dispensação.
O cumprimento da promessa começou com o estabelecimento de uma única igreja de judeus e gentios (Efésios 2:13 e seguintes) e avança até a consumação de todas as coisas (Romanos 11:36). [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.