Juízes 1:36 (Explicação do Versículo)

E o limite dos amorreus foi desde a subida de Acrabim, desde a rocha, e daí acima.

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Comentário de J. J. Lias

o limite dos amorreus. Veja a nota Juízes 1:18. Este deve ter sido um reino distinto do de Siom, separado por ele pelos reinos de Moabe e Amom. O historiador claramente se refere aqui à fronteira amorreu antes da invasão.

subida de Acrabim. Acrabim significa escorpiões, e a subida em questão foi identificada por alguns com o Wady-es-Suweirah, onde, como nos conta De Saulcy, escorpiões ainda podem ser encontrados sob quase cada pedra (Stanley, Sinai and Palestine, p. 113). Mas nada é positivamente estabelecido além da certeza de que era uma das numerosas passagens de montanha no extremo sudoeste do Mar Morto.

a rocha. Suposta por muitos expositores ser a cidade de Petra, que também significa “a rocha”. Wicliff traduz como “Petra”, seguindo a Vulgata. A partir de Números 34, aparentemente, aprendemos que Maaleh-Acrabim estava no extremo norte do deserto de Zim, e que a fronteira dos israelitas seguia para o sul ao longo desse deserto até o seu extremo sul em Cades. Agora, Petra, que fica ao pé do Monte Hor, está perto do deserto de Zim, e não parece, portanto, haver motivo para duvidar de que “a rocha” seja Petra (veja também 2Reis 14:7, onde Selá é “a rocha”), e que a fronteira amorreu cruzasse a grande depressão chamada Ghor, que se estendia do extremo sul do Mar Morto até o braço oriental do Mar Vermelho. A palavra “para cima”, que alguns comentaristas consideraram significar “para o norte”, deve ser entendida em seu sentido literal, “para cima” a partir do Ghor para o distrito montanhoso. Veja também Números 34:7, 8. [Lias, 1896]

Comentário de Keil e Delitzsch 🔒

Para explicar a supremacia dos amorreus no território de Dã, é acrescentada uma breve nota sobre sua extensão no sul da Palestina. “O território dos amorreus era”, isto é, estendia-se (ou seja, na época da conquista de Canaã pelos israelitas), “desde a subida de Acrabim, desde a rocha e ainda mais acima.” Maale-Acrabim (ascensus scorpiorum) era a linha de penhascos abruptos que cortava o Ghor abaixo do Mar Morto e formava a fronteira sul da terra prometida (veja em Números 34:4 e Josué 15:2-3). מֵהַסֶּלַע, da rocha, é sem dúvida dado como um segundo ponto na fronteira do território amorreu, como a repetição do מִן mostra claramente, apesar da omissão da cópula וְ. הַסֶּלַע, a rocha, é supostamente, pela maioria dos comentaristas, uma referência à cidade de Petra, cujas ruínas ainda podem ser vistas no Wady Musa (veja Burckhardt, Syr. pp. 703 e seguintes; Rob. Pal. ii. pp. 573 e seguintes, iii. 653), e que é mencionada distintamente em 2Reis 14:7 sob o nome de הַסֶּלַע, e em Isaías 16:1 é chamada simplesmente סֶלַע. Petra fica a sudeste das alturas dos Escorpiões. Consequentemente, com essa interpretação, a palavra seguinte וָמָעְלָה (e para cima) teria que ser entendida no sentido de ulterius (e além), e a explicação de Rosenmüller seria a correta: “Os amorreus não apenas se estendiam até a cidade de Petra, ou a habitavam, mas eles até levavam suas moradias além dela em direção aos topos daquelas montanhas do sul.” Mas uma descrição do território dos amorreus em sua extensão sul para a Arábia Petrea não se encaixa no contexto do versículo, cujo objetivo é explicar como os amorreus estavam em condições de forçar os danitas para fora da planície para as montanhas, sem mencionar o fato de que é questionável se os amorreus realmente se espalharam até lá, para o que não temos testemunho bíblico nem evidência de qualquer outro tipo. Por esse motivo, até Bertheau entendeu que וָמָעְלָה denota a direção para o norte, o que indiscutivelmente se adequa ao uso de מָעְלָה, bem como ao contexto do texto. Mas não está de acordo com isso entender הַסֶּלַע como referindo-se a Petra; pois nesse caso teríamos dois pontos de fronteira mencionados, o segundo dos quais estava mais ao sul do que o primeiro. Agora, um historiador que tivesse qualquer conhecimento da topografia nunca teria descrito a extensão do território amorreu de sul a norte dessa forma, começando com as alturas dos Escorpiões ao norte, passando então por Petra, que estava mais ao sul, e afirmando que deste ponto o território se estendia mais para o norte. Se, portanto, וָמָעְלָה refere-se à extensão do território dos amorreus em direção ao norte, a expressão “da rocha” não pode ser entendida como relacionada à cidade de Petra, mas deve denotar alguma outra localidade bem conhecida pelos israelitas por esse nome. Indubitavelmente havia tal localidade na rocha no deserto de Zim, que se tornara célebre pelos eventos que ocorreram junto à água da contenda (Números 20:8, 10), e a qual, muito provavelmente, essa expressão se refere. A rocha em questão estava no canto sudoeste de Canaã, na borda sul do planalto de Racma, até onde se estendiam as montanhas dos amorreus no sudoeste (compare Números 14:25, Numeros 14:44-45, com Deuteronômio 1:44). E isso seria muito apropriado mencionar aqui como a fronteira sudoeste dos amorreus, em conexão com as alturas dos Escorpiões como sua fronteira sudeste, com o propósito de dar a fronteira sul dos amorreus em sua plena extensão de leste a oeste. [Keil e Delitzsch]

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