No ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos o governador da Judeia, Herodes tetraca da Galileia, e seu irmão Filipe o tetrarca da Itureia e da província de Traconites, e Lisânias o tetrarca de Abilene;
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Comentário de David Brown
(1-2) Aqui, como que se levanta a cortina do Novo Testamento, e inicia-se a maior de todas as épocas da Igreja. Mesmo a época de nosso Senhor (Lucas 3:23) é determinada por isso (Bengel). Não se encontra precisão cronológica tão elaborada em nenhum outro lugar do Novo Testamento, e isso se ajusta bem ao autor, que alega isso como uma recomendação especial de seu Evangelho, afirmando que ele “trouxe com exatidão todas as coisas desde o início” (Lucas 1:3). Aqui, evidentemente, inicia-se sua narrativa propriamente dita. Veja também em Mateus 3:1.
No ano quinze do império de Tibério César — calculado a partir do período em que foi admitido, três anos antes da morte de Augusto, em uma parte do império [Webster e Wilkinson], por volta do final do ano 779 de Roma, ou cerca de quatro anos antes da contagem usual.
Pilatos…governador da Judeia. Seu título oficial era Procurador, mas com mais poderes do que o usual nesse cargo. Após ocupá-lo por cerca de dez anos, foi mandado a Roma para responder a acusações feitas contra ele, mas antes de chegar, Tibério morreu (35 d.C.), e pouco depois, Pilatos cometeu suicídio.
Herodes — (Veja em Marcos 6:14).
Filipe — um Filipe diferente e muito superior àquele cuja esposa, Herodias, foi viver com Herodes Antipas (Veja Marcos 6:17).
Itureia — ao nordeste da Palestina; assim chamada por causa do filho de Ismael, Itur ou Jetur (1Crônicas 1:31), e que antigamente pertencia à meia tribo de Manassés.
Traconites — mais ao nordeste, entre Itureia e Damasco; uma região rochosa, infestada de ladrões, e confiada por Augusto a Herodes, o Grande, para mantê-la em ordem.
Abilene — ainda mais ao nordeste, assim chamada a partir de Abila, a dezoito milhas de Damasco [Robinson]. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]
Comentário de Alfred Plummer 🔒
No ano quinze do império de Tibério César [Ἐν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος]. Ele naturalmente começa com o Império Romano e, em seguida, menciona os governadores locais, civis e eclesiásticos. “Agora, no décimo quinto ano do reinado de Tibério César”, ou “de Tibério como César.” Deve-se contar o décimo quinto ano a partir da morte de Augusto, em 19 de agosto, a.u.c. 767, d.C. 14? Ou a partir do momento em que ele foi associado a Augusto como governante conjunto no final de 764 ou início de 765, d.C. 11 ou 12? É impossível determinar isso com certeza. Boas autoridades (Zumpt, Wieseler, Weiss) defendem a última contagem, o que torna a cronologia do Evangelho como um todo mais fluida; no entanto, é intrinsecamente menos provável e parece ser inconsistente com as declarações de Tácito e Suetônio. Consulte Hastings, D.B. i. p. 405.
Os principais pontos são os seguintes. 1. Tibério não foi co-imperador com Augusto; ele foi associado a ele apenas em relação às províncias e aos exércitos: ut provincias cum Augusto communiter administraret, simulque censum ageret (Suet. Tib. 21.); ut æquum ei jus in omnibus provinciis exercitibusque esset (Vell. Paterc. 2:121); filius, collega imperii, consors tribuniciæ protestatis adsumitur, omnisque per exercitus ostentatur (Tac. Ann. 1:3, 3; comp. i. 11. 2 and iii. 56, 2). 2. É claro, a partir de Tácito (Ann. 1:5–7), que, quando Augusto morreu, Tibério não era considerado por si mesmo nem por outros como já imperador. Suetônio confirma isso ao dizer que Tibério, embora manifestamente estivesse obtendo o poder imperial, por um tempo recusou a oferta (Tib. 24.). 3. Não se conhece nenhum exemplo de contagem do reinado de Tibério a partir de sua associação com Augusto. As moedas de Antioquia, a própria cidade de Lucas, que ajudaram a converter Wieseler de um ponto de vista para outro, parecendo datar o reinado de Tibério a partir da associação, não são reconhecidas por Eckhel como genuínas. Por outro lado, existem moedas de Antioquia que datam o reinado de Tibério a partir da morte de Augusto. Portanto, permanece a probabilidade de que Lucas conte da maneira usual a partir da morte do antecessor (veja Wieseler, Chron. Synop. 2. ch. 2.; Keim, Jesus of Naz. ii. pp 381, 382; Lewin, Fasti Sacri, 1044; Sanday, Fourth Gospel, p. 65). Quinze anos a partir da morte de Augusto seriam d.C. 29, quando nosso Senhor provavelmente teria 32 anos de idade, o que concorda suficientemente com o “cerca de 30” de Lucas (versículo 23). Se a data anterior for admissível, a concordância se torna exata.
império [ἡγεμονίας]. Um termo bastante vago e aplicável ao governo do imperador, rei, legado ou procurador, como é mostrado por Jos. Ant. 18:4, 2, e pelo uso de ἡγεμών no Novo Testamento: Lucas 20:20, Lucas 21:12; Atos 23:24, 26, 33, etc. Wieseler é o único a ver nesta palavra (em vez de μοναρχία) e em καῖσαρ (em vez de Σεβαστός), evidência de que se refere à co-regência de Tibério (Beiträge z. richtigen Würdigung d. Evan. 1869, pp. 191–194). Do Imperador, Lucas passa para o governador local sob ele.
governador [ἡγεμονεύοντος]. A forma mais exata ἐπιτροπεύοντος de D e outras autoridades é uma correção óbvia para marcar seu cargo com precisão: ἐπίτρπος=procurador. Pilatos sucedeu a Valério Grato em 25 d.C. e foi chamado de volta em 36 ou 37 d.C. por Tibério, que morreu em março de 37 d.C., antes que Pilatos chegasse a Roma. Tendo mencionado os funcionários romanos, Lucas passa a mencionar os governantes nacionais locais.
tetraca [τετραρχοῦντος]. A palavra não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento, mas é usada por Josefo para se referir a Filipe, tetrarca de Tracomitide (Guerras Judaicas 3.10.7). O título de tetrarca foi inicialmente usado literalmente para se referir ao governante de um quarto; por exemplo, de uma das quatro províncias da Tessália (Eurípides, Alc. 1154), ou de um dos quartos em que cada uma das três divisões da Galácia estava dividida (Estrabão, 430, 540, 560, 567). No entanto, mais tarde, passou a significar o governante de qualquer divisão, seja um terço, metade ou de qualquer país pequeno; qualquer governante que não fosse um βασιλεύς (How Sat. 1:3, 12). Esse parece ser o significado aqui; mas pode ser usado em seu sentido literal, com a província de Pilatos representando a quarta tetrarquia, ou seja, os domínios de Arquelau.
Em D, temos a tradução singular: in anno quintodecimo ducatus Tibert Cæsaris procurants Pontio Pilato Judææ, quaterducatus Galilææ Herode..
Herodes [Ἡρῴδου]. Antipas, filho de Herodes, o Grande, e Maltace, a samaritana. Consulte a nota em Lucas 1:5 para o iota subscrito. Foram encontradas duas inscrições, uma em Cós e outra em Delos, que quase certamente se referem a ele como tetrarca e filho de Herodes, o rei (Schürer, “O Povo Judeu nos Tempos de Jesus Cristo”, vol. 2, p. 17). Suas moedas têm o título de tetrarca e, como as de seu pai, não apresentam imagens. Herodes Filipe foi o primeiro a ter um retrato em moedas de um príncipe judeu. Ele colocou as imagens de Augusto e Tibério em suas moedas. Como seus domínios eram inteiramente pagãos, isso causaria pouco escândalo. Ele até chegou a colocar o templo de Augusto em Paneias em suas moedas. Herodes Antipas foi nomeado tetrarca da Peréia e da Galiléia em 4 a.C. (Josefo, Antiguidades Judaicas 17:11, 4; Guerras Judaicas 2:6, 3). Como ele governou essa região até 39 ou 40 d.C., toda a vida de Cristo ocorre durante seu reinado, e quase todo o ministério de Cristo aconteceu dentro de seus domínios. Quanto ao seu caráter, veja em Lucas 13:32. Por cortesia, ele tinha o título de βασιλεύς (Marcos 6:14); e, como Agripa obteve esse título por direito, Antipas e Herodias foram a Roma em 39 d.C. para tentar transformar o título de cortesia em um título real com Calígula. A tentativa levou ao seu banimento, cujos detalhes são incertos, pois Josefo faz declarações inconsistentes. Ou ele foi banido em Baia, em 39 d.C., para Lugduno (Antiguidades Judaicas 18:7, 2), ou teve uma segunda audiência com Calígula em Lugduno, em 40 d.C., e foi banido para a Espanha (Guerras Judaicas 2:9, 6). A última é provavelmente correta (Lewin, “Fasti Sacri”, 1561). Mas veja Farrar, “Herodes”, p. 178.
Filipe [Θιλίππου]. Herodes Filipe, filho de Herodes, o Grande, e Cleópatra. Ele reinou por quase 37 anos, de 4 a.C. a 33 d.C., quando morreu em Julias, que ele havia construído e nomeado em homenagem à infame Julia, filha de Augusto e esposa de Tibério. Ele foi o construtor de Cesaréia de Filipe (Guerras Judaicas 2:9, 1) e foi o melhor dos Herodes (Antiguidades Judaicas 18:4, 6). Ele se casou com sua sobrinha Salomé logo após ela ter dançado pela cabeça de João Batista, cerca de 31 d.C. (Antiguidades Judaicas 18:5, 4). Traconites τραχών = τραχὺς καὶ πετρώδης τόπος derivou seu nome do caráter acidentado do país. Ficava a nordeste da Galileia, na direção de Damasco, e seus habitantes eram arqueiros habilidosos e muitas vezes bandidos (Antiguidades Judaicas xv. 10. 1). A expressão τῆς Ἰτ. καὶ Τρ. χώρας, “a região de Ituréia e Tracônia”, parece indicar que mais do que essas duas estão incluídas; provavelmente Auranitis e Batanéia. Ἰτυραία, tanto aqui quanto talvez em qualquer lugar, é um adjetivo. (Farrar, p. 164).
Lisânias o tetrarca de Abilene [Λυσανίου τῆς Ἀβιληνῆς τετρ]. Não apenas Strauss, Gfrörer, B. Bauer e Hilgenfeld, mas também Keim e Holtzmann, atribuem a Lucas o erro crasso de cronologia de supor que Lisanias, filho de Ptolemeu, que governou essa região antes de 36 a.C., quando foi morto por Marco Antônio, ainda está reinando 60 anos após sua morte. Tal erro é muito improvável; e a única dificuldade na afirmação de Lucas é que não temos evidências indisputáveis desse tetrarca Lisanias. D.C.G. art. “Lysanias.”
Mas 1. Lisanias, filho de Ptolemeu, era chamado de rei e não de tetrarca, e a sede de seu reino era Calquida na Cœle-Síria, não Abila em Abilene. 2. É pura suposição que ninguém com esse nome tenha governado essas partes depois. 3. Josefo (Antiguidades Judaicas xix. 5, 1) fala de “Abila de Lisanias” e (xx. 7, 1) de uma tetrarquia de Lisanias (compare B. J. ii. 11, 5, 12. 8); e, como o filho de Ptolemeu não era chamado de tetrarca, nem estava conectado com Abila, e, além disso, reinou por apenas 5 ou 6 anos, é improvável que “Abila de Lisanias” tenha sido nomeada em sua homenagem. Portanto, essas passagens em Josefo confirmam, em vez de se opor, a Lucas. 4. Uma medalha encontrada por Pococke designa Lisanias como “tetrarca e sumo sacerdote”. Se isso se refere a um deles, é mais provável que se refira ao Lisanias de Lucas. 5. Existem duas inscrições, uma das quais prova que Lisanias, filho de Ptolemeu, deixou descendentes; a outra, que no momento em que Tibério foi associado a Augusto, havia um “tetrarca Lisanias” (Boeckh, Corp. inscr. Gr. 4523, 4521). Veja Davidson, Introdução ao Novo Testamento, vol. 1, pp. 214–221, 1ª edição; Rawlinson, Palestras Bampton de 1859, p. 203; Wieseler em Herzog,2 1. PP. 87–89; e as referências em Thayer’s Grimm sob Λυσανίας. [Plummer, 1896]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.