Depois de entrar no templo, quando ele estava ensinando, os chefes dos sacerdotes e os anciãos do povo se aproximaram dele, perguntando: Com que autoridade fazes isto? E quem te deu esta autoridade?
Comentário de J. A. Broadus
quando ele estava ensinando. Assim é em Lucas; Marcos diz “enquanto ele caminhava no templo,” provavelmente em um dos belos pórticos, como alguns meses antes em João 10:23. Ensinar enquanto caminhava era algo muito comum entre os rabinos, assim como em Atenas, onde os seguidores de Aristóteles eram especialmente chamados de Peripatéticos. Interromper um professor e fazer perguntas também era comum (Mateus 22:16, 23, 35). O diálogo entre nosso Senhor e os líderes agora se desenrola por um longo tempo no pátio do templo (Mateus 21:23 a Mateus 22:46), com as pessoas se aglomerando para ouvir, seu interesse usual nas discussões rabínicas sendo intensificado pela entrada triunfal e outros eventos recentes. Depois disso, ele se volta dos líderes perplexos para falar diretamente às multidões e aos seus discípulos (cap. 23) e, ao entardecer, conversa com os discípulos no Monte das Oliveiras (cap. 24 e 25).
os chefes dos sacerdotes e os anciãos. Marcos menciona “os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos,” representando as três classes que compunham o Sinédrio (ver em Mateus 26:59); não é necessário supor uma delegação formal. Eles já haviam começado a buscar maneiras de destruí-lo (Lucas 19:47 e seguintes) e até mesmo algum tempo antes (João 11:53).
Com que autoridade fazes isto? (ver em Mateus 9:6), mais precisamente, “com que tipo de autoridade”; assim também em Marcos e Lucas. E quem te deu esta autoridade? A primeira pergunta é sobre a natureza da autoridade, enquanto a segunda pergunta sobre sua origem. Ele reivindicava autoridade profética (Mateus 21:11), messiânica (Mateus 21:15) ou o que? Ele afirmava que sua autoridade vinha de homens ou de Deus? Qualquer judeu era permitido falar publicamente sobre questões religiosas (como em nossas reuniões sociais), mas se ele pretendesse ser um mestre regular (Rabi), precisava ser autorizado por outros rabinos ou pelo Sinédrio (comparar Edersh.). Jesus não apenas estava ensinando como ocupação, mas também realizando milagres, purificando o templo como um profeta, e aparentemente justificando seus seguidores por saudá-lo como o Messias. Era apropriado que o Sinédrio investigasse sua autoridade (comparar Atos 4:7), se isso fosse feito com o espírito correto. Esses líderes deveriam ter reconhecido sua missão divina, como seu associado Nicodemos havia feito dois ou três anos antes, logo após a primeira purificação do templo (João 2:18). [Broadus, 1886]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.