Rute 1:1 (Explicação do Versículo)

E aconteceu nos dias que governavam os juízes, que houve fome na terra. E um homem de Belém de Judá, foi a peregrinar nos campos de Moabe, ele e sua mulher, e dois filhos seus.

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Comentário de A. C. Hervey

nos dias que governavam os juízes. No hebraico, julgavam. Esta nota de tempo, assim como em Juízes 17:6; 18:1, etc., indica que este livro foi escrito após o fim do governo dos juízes; e Rute 4:7 contém uma prova adicional de um intervalo considerável de tempo entre Boaz e o escritor. A genealogia, Rute 4:17-22, aponta o tempo de Davi como o mais antigo em que o livro poderia ter sido escrito.

que houve fome na terra. Provavelmente causada por algumas das invasões hostis registradas no Livro de Juízes; mas é impossível decidir qual delas.

um homem de Belém de Judá, foi a peregrinar, etc. A narrativa é muito semelhante à de Juízes 17:7-8; e a localidade aqui – Belém de Judá – é a mesma que naquele capítulo, e em Juízes 19. A maioria dos comentaristas judeus, a partir da menção de Belém e da semelhança dos nomes Boaz e Ibzã, relacionam esta história ao juiz Ibzã, Juízes 12:8, mas sem probabilidade. [Cook, 1886]

Comentário de Robert Jamieson 🔒

E aconteceu nos dias que governavam os juízes. A bela e interessante história que este livro narra pertence aos tempos antigos dos juízes. A data precisa não pode ser determinada. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Comentário de Keil e Delitzsch 🔒

(1-5) EMIGRAÇÃO DE ELIMELEQUE (Rute 1:1, Rute 1:2). Pela palavra וַיְהִי é anexada a seguinte narrativa a outros eventos bem conhecidos (ver em Josué 1:1); e pela declaração definitiva, “nos dias em que os juízes julgavam”, é atribuída ao período dos juízes em geral. “Uma fome na terra”, ou seja, na terra de Israel, e não apenas nos arredores de Belém. O momento dessa fome não pode ser determinado com certeza, embora pareça muito natural conectá-lo, como Seb. Schmidt e outros fazem, com a devastação da terra pelos midianitas (Juízes 6); e há várias coisas que favorecem isso. Por exemplo, a fome deve ter sido muito séria e não apenas ter se estendido por toda a terra de Israel, mas também ter durado vários anos, pois obrigou Elimeleque a emigrar para a terra dos moabitas; e só depois de dez anos que sua esposa Noemi, que sobreviveu a ele, ouviu que o Senhor havia dado pão novamente ao seu povo, e retornou à sua terra natal (Rute 1:4-5). Os midianitas oprimiram Israel por sete anos, e suas invasões geralmente foram acompanhadas por destruição da produção do solo (Juízes 6:3-4), da qual necessariamente se seguiria uma fome. Além disso, eles estenderam suas devastação até Gaza (Juízes 6:4). E embora isso de modo algum siga com certeza, que eles também chegaram aos arredores de Belém, é ainda menos possível tirar a conclusão oposta, como faz Bertheau, a partir do fato de que acamparam no vale de Jezreel (Juízes 6:33) e foram derrotados lá por Gideão, ou seja, que não devastaram as montanhas de Judá, porque o caminho da planície de Jezreel até Gaza não passava por essas montanhas. Também não há força na outra objeção levantada por Bertheau, ou seja, que a lista genealógica em Rute 4:18 não colocaria Boaz na época de Gideão, mas aproximadamente na época da supremacia filisteia sobre Israel, pois essa objeção é baseada em parte em uma suposição que não pode ser estabelecida, e em parte em um cálculo cronológico errôneo. Por exemplo, a suposição de que todos os membros estão incluídos nessa série cronológica não pode ser estabelecida, uma vez que membros irrelevantes muitas vezes são omitidos das genealogias, de modo que Obede, filho de Boaz, muito bem poderia ter sido o avô de Jessé. E de acordo com o verdadeiro cálculo cronológico, o nascimento de Davi, que morreu no ano de 1015 a.C. aos setenta anos, ocorreu no ano de 1085 a.C., ou seja, nove ou dez anos após a vitória alcançada por Samuel sobre os filisteus, ou após o término de seu domínio de quarenta anos sobre Israel, e apenas noventa e sete anos após a morte de Gideão. Agora, Davi foi o mais novo dos oito filhos de Jessé. Se, portanto, colocarmos seu nascimento no quinquagésimo ano de vida de seu pai, Jessé teria nascido no primeiro ano da opressão filisteia, ou quarenta e oito anos após a morte de Gideão. Ora, é bem possível que Jessé também fosse um filho mais novo de Obede e tenha nascido no quinquagésimo ano de vida de seu pai; e se assim for, o nascimento de Obede ocorreria nos últimos anos de Gideão. Dessa forma, pode-se concluir com certeza que Boaz foi contemporâneo de Gideão, e a emigração de Elimeleque para a terra de Moabe pode ter ocorrido na época da opressão midianita. “Para residir nos campos de Moabe”, ou seja, viver como estrangeiro lá. A forma שְׂדֵי (Rute 1:1-2, Rute 1:22 e Rute 2:6) não é o estado construto singular, ou apenas outra forma para שְׂדֵה, como Bertheau mantém, mas o estado construto plural do absoluto שָׂדַיִם, que não ocorre em nenhum lugar, é verdade, mas seria uma formação perfeitamente regular (compare com Isaías 32:12; 2Samuel 1:21, etc.), como o estado construto singular é escrito שְׂדֵה mesmo neste livro (Rute 1:6 e Rute 4:3). O uso do singular nestes passagens para a terra dos moabitas de modo algum prova que שְׂדֵי também deve ser singular, mas pode ser explicado pelo fato de que a expressão “o campo (= o território) de Moabe” alterna com o plural, “os campos de Moabe”. [Keil e Delitzsch]

< Juízes 21:25 Rute 1:2 >