1 Reis 11:6 (Explicação do Versículo)

E fez Salomão o que era mau aos olhos do SENHOR, e não seguiu completamente o SENHOR como o seu pai Davi.

Comentário de Keil e Delitzsch

(5-7) Ele andou atrás do Astarote, etc. De acordo com 1 Reis 11:7, a idolatria aqui condenada consistiu no fato de que ele construiu altares para as divindades de todas as suas esposas estrangeiras, sobre as quais ofereciam incenso e sacrifício aos seus ídolos. Não é afirmado que ele próprio também ofereceu sacrifício a esses ídolos. Mas mesmo a construção de altares para os ídolos era uma participação na idolatria inconciliável com a verdadeira fidelidade ao Senhor. עשׁתּרת, Astarte, era a principal divindade feminina de todas as tribos cananéias; sua adoração também foi transplantada de Tiro para Cartago, onde floresceu muito. Ela era uma deusa da lua, a quem os gregos e romanos chamavam às vezes Afrodite, às vezes Urânia, Σεληναίη, Coelestis e Juno (veja o comentário em Juízes 2:13). מלכּם, que é chamado מלך (sem o artigo) em 1 Reis 11:7, e מלכּם em Jeremias 49:1, Jeremias 49:3 e Amós 1:15, a abominação dos amonitas, não deve ser confundido com Moloque ( המּלך, sempre com o artigo) dos primeiros cananeus, a quem crianças foram oferecidas em sacrifício no vale de Benhinnom a partir do tempo de Acaz (veja o comentário em Levítico 18:21), uma vez que ambos tinham seus lugares separados de adoração em Jerusalém (compare com 2Reis 23:10, 2Reis 23:13), e nada é dito sobre a oferta de crianças em sacrifício a Milcom; embora a falta de informação nos impeça de determinar a distinção precisa entre os dois. Milcom estava de qualquer forma relacionado ao Quemos dos Moabitas mencionado em 1 Reis 11:7; pois Quemos também é descrito como um deus dos amonitas em Juízes 11:24, enquanto em todos os outros lugares ele é chamado de deus dos moabitas (Números 21:29; Amós 1:15, etc.). Chemosh era um deus-sol, que era adorado como rei de seu povo e como um deus da guerra, e como tal é retratado em moedas com uma espada, lança e escudo em suas mãos, e com duas tochas ao seu lado (ver em Números 21:29). A enumeração dos diferentes ídolos é incompleta; Camos sendo omitido em 1 Reis 11:5, e Astarte, a quem Salomão também construiu um altar em Jerusalém, conforme 2 Reis 23:13, em 1 Reis 11:7. Ainda assim, essa incompletude não garante que preenchamos as supostas lacunas com emendas do texto. וגו/ .txe הרע ויּעשׂ, como em Juízes 2:11; Juízes 3:7, etc. יי אהרי מלּא, uma expressão grávida para יי אח ללכת מלּא, como em Números 14:24; Numeros 32:11-12, etc. – Esses lugares de sacrifício (בּמה, veja em 1Rs 3:2) Salomão construiu sobre a montanha em frente, ou seja, a leste, de Jerusalém, e, de acordo com o relato mais preciso em 2Reis 23:13, à direita, ou seja, do lado sul, do Monte da Corrupção, ou seja, no pico sul do Monte das Oliveiras; e, consequentemente, esse pico foi chamado na tradição da igreja desde o tempo de Brocardus em diante, ou Mons Offensionis, após a tradução da Vulgata de המּשׁחית הר em 2 Reis 23:13, ou Mons Scandali, Monte da Ofensa (vid., Rob. Pal. i 565 e 566). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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