Rute 1:2 (Explicação do Versículo)

O nome daquele homem era Elimeleque, e o de sua mulher Noemi; e os nomes de seus dois filhos eram Malom e Quiliom, efrateus de Belém de Judá. Chegaram, pois, aos campos de Moabe, e assentaram ali.

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Comentário de A. C. Hervey

efrateus, etc.Ou seja, habitantes de Efrata (Rute 4:11), que era o antigo nome de Belém (Gênesis 35:16, 19), frequentemente combinado com ele, como em Miqueias 5:2. Jessé é chamado efrateu em 1Samuel 17:12.

aos campos de Moabe. Aqui, e nos versículos 1, 22 e 4:3, é literalmente “o campo” ou “os campos”. A mesma palavra é usada para o território de Moabe (Gênesis 36:35; Números 21:20; 1Crônicas 1:46), e para os amalequitas (Gênesis 14:7), para Edom (Gênesis 32:3; Juízes 5:4), para os filisteus (1Samuel 6:1; 27:7, 11). Parece ser um termo usado de forma específica em referência a um país estrangeiro, e não ao país do falante ou escritor; e ter sido aplicado especialmente a Moabe. [Cook, 1886]

Comentário de Robert Jamieson 🔒

Elimeleque – que significa “Meu Deus é rei”.

Noemi – “bela ou agradável”; e seus dois filhos, Malom e Quiliom, supostamente são os mesmos que Joás e Sarafe (1Crônicas 4:22).

efrateus. O antigo nome de Belém era Efrata (Gênesis 35:19; Gênesis 48:7), que continuou após a ocupação da terra pelos hebreus, mesmo até a época do profeta Miqueias (Miqueias 5:2).

Belém de Judá – assim chamada para distingui-la de uma cidade com o mesmo nome em Zebulom. A família, compelida a emigrar para Moabe devido à pressão da fome, instalou-se por vários anos naquele país. Após a morte de seu pai, os dois filhos casaram-se com mulheres moabitas. Isso violava a lei mosaica (Deuteronômio 7:3; Deuteronômio 23:3; Esdras 9:2; Neemias 13:23); e escritores judeus dizem que as mortes precoces de ambos os jovens foram julgamentos divinos infligidos a eles por essas uniões ilegais. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

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