Salmo 102

Introdução ao Salmo 102

Este salmo pretende, no título, ser uma “Oração do aflito, quando ele está sobrecarregado e expõe sua reclamação diante do Senhor.” É uma oração feita de súplicas fervorosas, como a de alguém que estava em grande aflição, quer se refira às suas próprias dores individuais, quer fale como um do povo. A palavra “aflito” significa aqui um sofredor; aquele que está em apuros. A palavra está no singular e é freqüentemente aplicada a uma pessoa que está com problemas – qualquer que seja a natureza desse problema. A palavra traduzida como “oprimido” significa cobrir apropriadamente como uma vestimenta; vestir; e então, ser coberto com trevas, aflição, tristeza, Salmo 61:2. Este é o significado aqui. Isso denota um estado em que a alma estava envolta em tristeza e tristeza. A palavra traduzida como “reclamação” significa propriamente meditação; então, gemendo; então, a expressão de tristeza. Não significa necessariamente, como a palavra significa conosco, “encontrar defeitos” ou expressar insatisfação, mas antes denota aquela profunda tristeza que encontra expressão em sons baixos e lamentosos; não em clamor turbulento e alto, mas em notas suaves – em sons proferidos não porque se deseje reclamar, mas porque a tristeza é tal que encontrará vazão. Compare 1Samuel 1:16 ; 1Reis 18:27 ; Jó 7:13 ; Jó 9:27 ; Jó 10:1 ; Jó 21:4 ; Salmo 55:2 ;Salmo 64:1 (hebraico).

Em que ocasião, ou por quem, este salmo foi composto, não é possível determinar agora. Hengstenberg e Alexander supõem que foi por David. Parece mais provável, no entanto, do Salmo 102:13-21, que foi no tempo do cativeiro, e foi em vista dos problemas daquele longo e cansativo exílio, e que o salmista não fala de problemas individuais e pessoais, mas fala como um do povo – como alguém no exílio com outros que haviam sido mantidos em cativeiro por muito tempo e que suspiravam por libertação e pela restauração de sua terra natal. Em meio a essas dificuldades, que são tão ternamente descritas nos onze primeiros versículos, ele viu evidências encorajadoras de que o Senhor estava para manifestar sua misericórdia e restaurar o povo à sua terra natal; e ele roga muito fervorosamente a Deus, com base em que ele era fiel e imutável, que assim se interporia e realizaria o desejo sincero de seu povo aflito. A “linguagem”, de fato, no salmo, é de um indivíduo, e o autor do salmo fala de suas próprias tristezas pessoais, mas pode ser como um entre muitos que foram igualmente esmagados e oprimidos, de modo que a linguagem usada para representar sua tristeza pode descrever as tristezas experimentadas por outros nas mesmas circunstâncias. Indiscutivelmente, a linguagem usada no salmo expressaria os sentimentos de muitos hebreus piedosos no tempo do exílio, a tristeza – a tristeza – as esperanças acalentadas – as orações – de muitos naquele cativeiro prolongado e doloroso.

O salmo pode ser dividido em três partes:

I. Uma descrição das dores do autor do salmo, como representante da condição e sentimentos dos exilados, Salmo 102:1-11 . Nisto, a linguagem de lamentação e reclamação predomina.

II. Os fundamentos da esperança – as indicações de libertação – as evidências de que Deus estava para mostrar favor ao seu povo e restaurá-los em seu próprio país – que o tempo, o tempo estabelecido, para favorecer Sião estava para chegar, Salmo 102:12-22 .

III. A confiança do salmista em Deus, na base da sua imutabilidade:no fato de que Deus é sempre o mesmo; que suas promessas devem ser seguras; que seus propósitos devem ser cumpridos; que os próprios céus e a terra mudariam – que os céus envelheceriam como uma roupa e desapareceriam – mas que Deus não mudou, não mudaria. Tudo o que ele falou deve ser verdade; tudo o que ele propôs deve ser realizado; tudo o que ele prometeu deve acontecer, Salmo 102:23-28 . [Barnes, aguardando revisão]

Visão geral de Salmos

“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro de Salmos.

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