Josué 1:10 (Explicação do Versículo)

E Josué mandou aos oficiais do povo, dizendo:

Acessar Josué 1 (completo e com explicações).

Comentário de George Maclear

aos oficiais. Ou, Shoterim. A palavra denota (1) literalmente um “escritor” ou “escriba”; então (2) um supervisor, cujo cargo incluía várias funções, incluindo inscrições, ordens etc., também genealogias; (3) um magistrado, prefeito, líder do povo, especialmente, como aqui, os líderes, oficiais, dos israelitas no Egito e no deserto. Compare com Números 11:16; Números 31:14; Números 31:48; Deuteronômio 1:15; Deuteronômio 16:18; Deuteronômio 20:5; Deuteronômio 20:8-9; Deuteronômio 31:28. Suas funções eram ao mesmo tempo civis e militares. [Maclear, 1890]

Comentário de Keil e Delitzsch 🔒

(10-11) PREPARATIVOS PARA A TRAVESSIA DO JORDÃO. Com o objetivo de cumprir as ordens do Senhor, Josué primeiro dirigiu-se aos oficiais do povo (shoterim: ver em Êxodo 5-6), cujo dever era, como guardiões dos registros familiares, não apenas supervisionar a convocação dos homens que estavam obrigados a servir no exército, mas também circular as ordens do general, para emitir ordens ao povo no acampamento para se abastecerem de alimentos, para que pudessem atravessar o Jordão dentro de três dias e tomar a terra que lhes fora prometida por Deus. Por zedah, provisão para uma jornada (Gênesis 42:25, etc.), não devemos entender o maná, pois esse já havia cessado (ver em Josué 5:12), mas simplesmente os produtos naturais do país habitado. A expressão “em três dias”, ou seja, como podemos ver ao comparar Gênesis 40:13, Gênesis 40:19, com Gênesis 40:20, no terceiro dia a partir da publicação do comando “atravessareis o Jordão”, não deve ser considerada como uma previsão do momento em que a travessia realmente ocorreu, mas como o último prazo que poderia ser dado ao povo para se preparar para atravessar: ou seja, nesse sentido, “Preparem as provisões para atravessar o Jordão dentro de três dias”, ou seja, para que possam partir de Sitim dentro desse prazo, atravessar o Jordão e iniciar a conquista de Canaã. Se entendermos as palavras dessa maneira, elas estão em perfeita harmonia com Josué 2 e 3. Segundo Josué 2, Josué enviou espiões de Sitim a Jericó, que foram obrigados a se esconder por três dias nas montanhas após fugirem daquela cidade (Josué 2:22), antes de poderem retornar ao acampamento israelita; de modo que eles estiveram ausentes por três ou quatro dias, pelo menos, e voltaram o mais cedo possível na noite ou na madrugada do quarto dia após terem sido enviados. Somente na manhã seguinte a isso é que os israelitas deixaram Sitim e seguiram para o Jordão, onde pararam novamente. Então, três dias depois, eles atravessaram o rio (Josué 3:1-2), de modo que pelo menos 4 + 1 + 3, ou seja, oito dias completos devem ter transcorrido entre o dia em que os espiões foram enviados e o dia em que o povo atravessou o rio. Josué certamente pretendia ir ao Jordão e atravessá-lo dentro de três dias após despachar os espiões; portanto, ele os enviou a Jericó no mesmo dia em que emitiu a ordem ao povo para se preparar para atravessar dentro de três dias, de modo que ele poderia razoavelmente esperar que eles cumprissem sua missão e retornassem em dois ou três dias. Mas como eles foram obrigados a se esconder por três dias nas montanhas, em consequência da descoberta inesperada de sua chegada em Jericó e do envio de homens em perseguição a eles, Josué não pôde se mover com o povo de Sitim e seguir para o Jordão até o dia seguinte ao retorno deles; e mesmo assim ele não pôde atravessar o rio imediatamente, mas esperou três dias após chegar à margem do rio antes de atravessar para o outro lado (veja Josué 3:1). [Keil e Delitzsch]

< Josué 1:9 Josué 1:11 >