Eu te aconselho a comprar de mim ouro provado do fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas; e a vergonha de tua nudez não apareça; e unge teus olhos com colírio, para que vejas.
Comentário de Plummer, Randell e Bott
Eu te aconselho a comprar de mim ouro provado do fogo, para que te enriqueças (Apocalipse 3:18). Há dúvidas se Apocalipse 3:17 deve ser ligado ao versículo 18 ou ao versículo 16 — se a condição de autossatisfação da igreja é dada como razão para “vomitar-te-ei da minha boca”, ou como razão para “aconselho-te que de mim compres”. A King James Revisada segue a King James original ao conectar os versículos 17 e 18; e essa visão é apoiada por Alford, Bengel, Dusterdieck e Ebrard. Mas Trench prefere a outra interpretação. A King James parece correta, pois a razão para “vomitar-te-ei” já foi dada em Apocalipse 3:16, e uma razão separada adicional provavelmente (embora não certamente) não seria acrescentada. Embora Paulo (Colossenses 2:3) já tivesse mostrado aos laodicenses (ver a epístola como um todo, Apocalipse 3:14-22; e comparar com Colossenses 4:16) onde “estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”, eles não deram atenção à lição, e agora Cristo mais uma vez os aconselha a obter riquezas verdadeiras da fonte apropriada. Eles devem comprar de mim; com ênfase no “de mim”, em contraste com a confiança que tinham em si mesmos. Eles são pobres (Apocalipse 3:17) e, por isso, precisam obter ouro refinado pelo fogo — ouro superior àquele no qual tanto se orgulhavam — para que, de fato, se tornem ricos. Comprar esse ouro dando algo de valor equivalente seria impossível para eles. Ainda assim, é algo que deve ser comprado e envolverá o sacrifício de algo que, embora caro para eles, será insignificante em comparação com o que receberão em troca. Note-se a tradução: “para que te enriqueças”, que reforça a ideia de sua atual miséria.
e roupas brancas, para que te vistas. Diz-se que Laodiceia era famosa pela lã negra que era preparada e tingida ali. Isso talvez explique o ponto da repreensão nessas palavras. “Apesar da tua confiança na excelência das roupas pelas quais és conhecido, estás nu (Apocalipse 3:17) e precisas de vestes; essa vestimenta só pode ser obtida de mim, e é muito superior àquela da qual te orgulhas, pois é branca, símbolo do que há de mais puro e excelente; não negra, como as tuas, que representa escuridão — a escuridão da ignorância e do pecado. A minha é, de fato, a veste da justiça, a veste nupcial com a qual podes entrar na presença do teu Rei.”
e a vergonha de tua nudez não apareça. A nudez certamente será revelada em algum momento. Se for continuamente ignorada agora, será ainda mais exposta no futuro, quando Deus lançar sobre ela o brilho da sua presença. A King James traduz “apareça” de forma ainda mais enfática como “seja manifestada” (φανερωθῇ). “Despimento”, na Bíblia, comumente simboliza vergonha: Hanum cortou as roupas dos servos de Davi (2Samuel 10:4); o rei da Assíria levaria os egípcios nus e descalços (Isaías 20:4; ver também Apocalipse 16:15); enquanto fornecer roupas ou aumentá-las indicava honra: assim, Faraó vestiu José com linho fino (Gênesis 41:42); José deu a Benjamim cinco mudas de roupas (Gênesis 45:22; ver também Ester 6:9; Ezequiel 16:10; Daniel 5:29; Zacarias 3:4; Lucas 15:22).
e unge teus olhos com colírio, para que vejas. Isso, naturalmente, faz referência à “cegueira” de Apocalipse 3:17, da qual os laodicenses estavam inconscientes. “Colírio” é κολλούριον — collyrium, talvez chamado assim por ser preparado em forma de pequenos pães — collyra. É impossível não pensar, ao ler esse trecho, no milagre da cura do cego feita por nosso Senhor — um milagre testemunhado e relatado por João (João 9:1-41). Os eventos e o discurso que se seguem ilustram fortemente o estado dos laodicenses, tão semelhante ao dos fariseus, a quem foram dirigidas as palavras: “Se vós fósseis cegos, não teríeis pecado; mas agora dizeis: Vemos; logo, o vosso pecado permanece” (ver comentário no versículo 15). [Plummer, Randell e Bott, 1909]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.