Moças: Volta! Volta, Sulamita! Volta! Volta, e nós te veremos! Ele: Por que quereis ver a Sulamita, como a dança de duas companhias?
Comentário de A. R. Fausset
Súplica das filhas de Jerusalém a ela, em sua fuga delas que se assemelha a uma carruagem (compare com 2Reis 2:12; 2Samuel 19:14).
Sulamita — nome novo aplicado a ela agora pela primeira vez. Feminino de Salomão, Príncipe da Paz; Sua noiva, filha da paz, aceitando e proclamando isso (Isaías 52:7; João 14:27; Romanos 5:1; Efésios 2:17). Historicamente, esse nome corresponde ao momento em que, não sem um desígnio divino, a jovem Igreja se reuniu no alpendre de Salomão (Atos 3:11; 5:12). A súplica “Volta, ó Sulamita” responde ao desejo do povo de reter Pedro e João, depois que o coxo foi curado, quando eles estavam prestes a entrar no templo. Sua resposta, atribuindo a glória não a eles mesmos, mas a Jesus Cristo, responde à resposta da noiva aqui: “O que quereis ver” em mim? “Como se fosse”, etc. Ela aceita o nome Sulamita, como descrevendo verdadeiramente ela. Mas acrescenta que, embora “uma” (Cânticos 6:9), ela é, no entanto, “duas”. Suas glórias são as de seu Senhor, brilhando por meio dela (Efésios 5:31-32). Os dois exércitos são a família de Jesus Cristo no céu e na terra, unidos e um com Ele; um deles é militante, o outro é triunfante. Ou Jesus Cristo e Seus anjos ministros são um exército, a Igreja é o outro, ambos sendo um (João 17:21-22). Há uma alusão a Maanaim (significando dois exércitos), o local do conflito vitorioso de Jacó pela oração (Gênesis 32:2, 9, 22-30). Embora ela seja paz, ainda tem guerra aqui, entre carne e espírito dentro dela e inimigos fora; sua força, assim como a de Jacó em Maanaim, é Jesus Cristo e Seu exército alistado ao seu lado pela oração; daí ela obtém essas graças que despertam a admiração das filhas de Jerusalém. [Fausset, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.