Ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos aos pais; para que eu não venha e fira a terra com maldição.
converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos aos pais (compare com 76). Para alguns interpretes isso significa que pregação de João restauraria a harmonia nas famílias. Mas Lucas 1:16-17 substitui “o coração dos filhos aos pais”, por “os rebeldes à prudência dos justos” (A21), sugerindo que a reconciliação seria entre os filhos desobedientes incrédulos e os antepassados crentes, Jacó, Levi, “Moisés” e “Elias”, que acabaram de ser mencionados (compare com Malaquias 1:2; 2:4,6; 3:3-4).
para que eu não venha e fira a terra com maldição. Aqui a ameaça é que, se essa restauração não fosse feita, a vinda do Messias seria uma “maldição” para a “terra”, não uma bênção. Foi o que as culpadas Jerusalém e a “terra” — ou seja, a terra da Judeia — experimentaram quando rejeitaram o Messias em Sua primeira vinda, embora Ele tenha trazido bênçãos (Gênesis 12:3) para aqueles que O aceitaram (Jo 1:11-13). Muitos foram salvos da destruição da nação através da pregação de João, e eram uma “descendência” ou “remanescente, segundo a eleição da graça” (Romanos 9:29; 11:5). Os desobedientes experimentarão isso na segunda vinda do Senhor, ao mesmo tempo que Ele será glorificado nos seus santos (2Tessalonicenses 1:6-10). [JFU, 1866]
Comentário de J. M. P. Smith 🔒
Ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos aos pais. Esse estado de distanciamento dentro das famílias é a marca de um período de rápida transição no pensamento e nos costumes. Aparentemente, a geração mais jovem adotou alguma nova filosofia, culto ou rumo político e um conflito irreconciliável surgiu entre eles e seus mais velhos. Esta condição está de acordo com a situação em Israel após a chegada do pensamento e influência gregos. Um estado semelhante da sociedade é refletido em Miqueias 7:1. É possível traduzir a preposição “aos” aqui por “com” e interpretar no sentido de que pais e filhos serão exortados por Elias a se arrependerem. Mas isto produz uma redundância intolerável dentro da frase e não acrescenta nenhum elemento de força ao pensamento.
para que eu não venha e fira a terra com maldição. A maldição envolvia a destruição total daqueles sobre quem cairia; compare com 1Samuel 15:3 e segs; Josué 6:17; 7:1. A terra mencionada é provavelmente Judá e não a terra como um todo. Para o oposto dessa ameaça, compare com Zacarias 14:11. [Smith, 1912]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.