Josué 7:15 (Explicação do Versículo)

E o que for colhido no anátema, será queimado a fogo, ele e tudo o que tem, porquanto quebrantou o pacto do SENHOR, e cometeu maldade em Israel.

Comentário de Keil e Delitzsch

(13-15) Josué deveria tirar esta interdição da nação. Para descobrir quem havia imposto as mãos sobre a proibição, ele deveria orientar o povo a santificar-se para o dia seguinte (ver em Josué 3:5), e depois fazê-los comparecer diante de Deus de acordo com suas tribos, famílias, lares e homens, para que os culpados pudessem ser descobertos por sorteio; e para queimar quem fosse considerado culpado, com tudo o que possuísse. נקרב, “para se aproximar”, isto é, para Jeová, ou seja, para se apresentar diante de Seu santuário. As tribos, famílias, lares e homens, formaram as quatro classes em que o povo se organizou. Como as tribos foram divididas em famílias, estas novamente foram subdivididas em casas, comumente chamadas casas dos pais, e as casas dos pais novamente em homens, ou seja, pais de família (veja as observações sobre Exodo 18:25-26, e por Bibl. Archaeology, 140). Cada um deles foi representado por sua cabeça natural, de modo que devemos imaginar o caso como conduzido da seguinte maneira: para descobrir a tribo, os doze príncipes da tribo vieram perante o Senhor; e para descobrir a família, os chefes de família da tribo que haviam sido levados, e assim por diante, cada um por sua vez sendo submetido à sorte. Pois embora não se diga claramente que se recorreu ao lote para descobrir quem era o culpado, e que a descoberta foi realmente feita desta maneira, isto é muito evidente pela expressão אשׁר-ילכּדנּה (que o Senhor toma), pois este era o termo técnico empregado, de acordo com 1Samuel 14: 42, para designar a queda do lote sobre uma pessoa (ver também 1Samuel 10:20). Além disso, o lote era freqüentemente utilizado nos casos em que um crime não podia ser levado a uma pessoa pelo testemunho de testemunhas oculares (ver 1Samuel 14:41-42; Jonas 1:7; Provérbios 18:18), pois se acreditava firmemente que o lote era dirigido pelo Senhor (Provérbios 16:33). De que maneira a sorte foi lançada, não sabemos. Com toda probabilidade foram usadas pequenas tabuinhas ou potes, com os nomes escritos nelas, e estas foram tiradas de uma urna. Isto pode ser inferido de uma comparação de Josué 18:11 e Josué 19:1, com Josué 18:6, Josué 18: 10, segundo a qual o sorteio do lote aconteceu de tal forma que o lote surgiu (עלה, Josué 18:11; Josué 19:10; Levítico 16:9), ou saiu (יצא, Josué 19:1; Josué 19:24; Números 33:54). בּחרם הנּלכּד, a pessoa levada (com) a proibição, ou seja, levada pelo lote como afetado pela proibição, deveria ser queimada com fogo, claro que não viva, mas depois de ter sido apedrejada (Josué 7:25). A queima do corpo de um criminoso era considerada como um agravamento da punição de morte (vid., Leviticus 20:14). Esta punição deveria ser infligida a ele, em primeiro lugar, porque ele havia quebrado o pacto de Jeová; e, em segundo lugar, porque ele havia feito loucura em Israel, ou seja, havia ofendido gravemente contra o Deus do pacto, e também contra a nação do pacto. “Fez loucura”: uma expressão usada aqui, como em Gênesis 34:7, para denotar um crime que era inconciliável com a honra de Israel como o povo de Deus. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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