Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; sua vinda está preparada como o nascer do sol; ele virá a nós como a chuva, como a chuva da primavera, que rega a terra.
Comentário de A. R. Fausset
Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR – ou seja, o resultado de Seu favor recuperado (Oséias 6:2) será um crescimento progressivo no conhecimento salvífico de Deus, como resultado da perseverança em segui-lo (Salmo 63:8; Isaías 54:13). “Então” implica a consequência do reavivamento em Oséias 6:2 […] Como a falta de “conhecimento de Deus” tem sido a fonte de todos os males (Oséias 4:1; 5:4), assim o conhecimento Dele trará consigo todas as bênçãos; sim, é “vida” (Jo 17:3). Esse conhecimento é prática, não mera teoria (Jeremias 22:15-16). Teologia é vida, não ciência; realidades, não palavras. Este progresso em diante é ilustrado pela luz da “manhã”, aumentando cada vez mais “até o dia perfeito” (Provérbios 4:18).
sua vinda está preparada – “é certa”, ordenado em seus eternos propósitos de amor ao Seu povo da aliança. Compare “preparado de Deus” (Gênesis 41:32; Apocalipse 12:6). Jeová certamente virá para o alívio de Seu povo após sua noite escura de calamidade.
como o nascer do sol – (2Samuel 23:4).
ele virá a nós como a chuva, como a chuva da primavera, que rega a terra – (Jó 29:23; Joel 2:23). Primeiro, “a chuva” geralmente é mencionada; então as duas chuvas (Deuteronômio 11:14) que causaram a fertilidade da Palestina, e a ausência da qual foi considerada a maior calamidade: “a chuva serôdia” que cai na segunda metade de fevereiro, e durante março e abril, pouco antes a colheita de onde vem o nome, de uma raiz que significa “colher”; e “a chuva antiga”, literalmente, “a chuva forte”, de meados de outubro a meados de dezembro. Como a chuva fertiliza a terra estéril, então o favor de Deus irá restaurar Israel por muito tempo nacionalmente sem vida. [Jamieson; Fausset; Brown]
Comentário Cambridge 🔒
Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR. Por que assim? Porque a falta desse conhecimento foi a causa da miséria de Israel. Foi no entanto uma resolução precipitada, da qual uma confissão plena e livre do pecado estava fatalmente ausente (contraste com as palavras arrependidas de Israel em Oséias 14:2). Por isso a queixa do onisciente Santo que se segue em Oséias 6,4.
sua vinda – a saber, de seu “lugar” no céu (Oséias 5,15.)
está preparada como o nascer do sol – ou, “é certo como o cinza da manhã” (que anuncia as glórias do amanhecer). Os oradores, então, são “um povo que caminha na escuridão” (Isaías 9:1).
como a chuva da primavera, que rega a terra – melhor, como a chuva forte, como a última chuva que rega a terra. Comp. Psa 62:6. Os israelitas contam com o retorno do favor de Deus com a mesma confiança com que, no equinócio outonal e vernal, um agricultor conta com a primeira e a última chuva. Sua confiança é excessiva; eles presumem o perdão de Deus sem obedecer a Suas condições. [Cambridge]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.