Salmo 42:4

Disto eu me lembro, e derramo minha alma em mim com choros, porque eu ia entre a multidão, e com eles entrava na casa de Deus, com voz de alegria e louvor, na festa da multidão.

Comentário Barnes

Disto eu me lembro – Essas tristezas; este banimento da casa de Deus; essas acusações de meus inimigos. O verbo usado aqui está no tempo futuro e seria traduzido apropriadamente “Vou me lembrar dessas coisas e derramar minha alma dentro de mim.” Ou seja, não é uma mera lembrança do passado, mas indica um estado ou propósito da mente – uma resolução solene de manter essas coisas sempre em lembrança e permitir que produzam uma impressão adequada em sua mente e coração que não pode ser apagado pelo tempo. Embora o tempo futuro seja usado para denotar qual seria o estado de sua mente, a referência imediata é ao passado. As tristezas e aflições que o dominaram eram as coisas de que ele se lembraria.

e derramo minha alma em mim com choros – hebraico, sobre mim. Veja as notas em Jó 30:16 . A ideia é derivada do fato de que a alma em luto parece se dissolver, ou perder toda a firmeza, consistência ou poder, e ser como a água. Falamos agora da alma como sendo derretida, terna, dissolvida, com simpatia ou tristeza, ou transbordando de alegria.

porque eu ia entre a multidão – A palavra aqui traduzida por “multidão” – sâk – não ocorre em nenhum outro lugar nas Escrituras. Supõe-se que denote apropriadamente um emaranhado de árvores; uma madeira grossa; e então, uma multidão de homens. A Septuaginta traduz o seguinte:“Passarei ao lugar do maravilhoso tabernáculo”, σκηνῆς θαυμαστῆς skēnēs thaumastēs. Portanto, a Vulgata Latina. Lutero traduz, “multidão”, Haufen. O verbo hebraico está no futuro – “passarei” ou “quando eu passar”, indicando uma expectativa confiante de um resultado favorável de suas provações presentes, e não se referindo ao fato de que ele tinha ido com a multidão no passado , mas para o fato de que ele teria permissão para ir com eles em procissão solene para a casa de Deus, e que então ele se lembraria dessas coisas, e derramaria sua alma na plenitude de suas emoções. A Septuaginta traduz isso no futuro; assim também a Vulgata Latina, DeWette e o Prof. Alexander. Lutero traduz:”Pois eu de bom grado partiria com a multidão.” Parece claro, portanto, que isso não se refere ao que havia sido no passado, mas ao que ele confiava e esperava que fosse no futuro. Ele esperava ir novamente com a multidão para a casa de Deus. Mesmo em seu exílio e em suas tristezas, ele previu isso com confiança, e diz que então derramaria a expressão plena de gratidão – toda a sua alma – em vista de todas essas coisas que aconteceram. Ele estava agora no exílio:seu coração estava dominado pela tristeza; ele estava longe do local de adoração – a casa de Deus; ele não ia mais com outros com passos solenes até o santuário, mas esperava e esperava ter novamente permissão para fazê-lo; e, em vista disso, ele clama a sua alma, Salmos 42:5, para não ser abatida. Esta interpretação, referindo-se ao futuro, também traz esta parte do salmo em harmonia com a parte subsequente do Salmo 42:8, onde o autor do salmo expressa com confiança a mesma esperança.

e com eles entrava na casa de Deus – O tabernáculo; o local de culto público. Veja as notas no Salmo 23:6 . O verbo hebraico aqui também está no tempo futuro e, de acordo com a interpretação acima, o significado é:”Eu irei”, etc. A palavra ocorre apenas aqui, e em Isaías 38:15 , “Eu irei suavemente todos os meus anos. ” Veja a palavra explicada nas notas dessa passagem. Parece aqui ser usado com referência a um movimento em uma procissão lenta e solene, como nas procissões usuais ligadas ao culto público entre os hebreus. O significado é que ele iria com a multidão com seriedade e solenidade, enquanto eles subiam à casa de Deus para adorar.

com voz de alegria e louvor – Cantando hinos a Deus.

na festa da multidão – A palavra aqui traduzida por “multidão” – המון hâmôn – é diferente daquela que é empregada na primeira parte do verso. Esta é a palavra usual para denotar uma multidão. Literalmente significa um ruído ou som, como de chuva, 1Reis 18:41 ; então, uma multidão ou multidão fazendo barulho, como de nações, ou de um exército, Isaías 13:4 ; Juízes 4:7 ; Daniel 11:11-13 . A palavra traduzida por “que guardava o feriado” – חוגג chogēg – de חגג châgag, para dançar – significa literalmente dançar; dançando em círculo; e então, mantendo um festival, celebrando um feriado, como isso era feito anteriormente com pulos e danças, Êxodo 5:1 ; Levítico 23:41. O significado é que ele se juntaria à multidão nas alegres celebrações do culto público. Esta foi a expectativa brilhante diante dele no exílio; isso animou e sustentou seu coração ao afundar em desespero. [Barnes, aguardando revisão]

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Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.