1 Crônicas 17

morando Davi em sua casa – Os detalhes deste capítulo foram dados em termos quase similares (2Sm 7:1-29). A data era para o final do reinado de Davi, pois é expressamente dito no primeiro livro que esteve no cessar de todas as suas guerras. Mas quanto a narrar os preparativos para a remoção da arca e a construção do templo foi o principal objetivo do historiador, a cronologia exata não é seguida.

antes estive de tenda em tenda, e de tabernáculo em tabernáculo – A tradução literal é: “Eu estava andando em uma tenda e em uma casa”. A intenção evidente (como podemos ver em 1Cr 17:6) era estabelecer enfatize o fato de que Deus era um Deus viajando e foi de um lugar para outro com Sua tenda e toda sua morada (a morada incluía não apenas a tenda, mas as cortes dianteiras com o altar de holocaustos). , etc.) [Bertheau].

falei uma palavra a algum dos juízes – Em 2Sm 7:7 é “qualquer uma das tribos” de Israel. Ambos estão incluídos. Mas os juízes “que receberam o mandamento de alimentar o povo” formam a antítese mais adequada a Davi.

Por que não me edificais uma casa de cedro? – isto é, um templo sólido e magnífico.

Assim disse o SENHOR dos exércitos: Eu te tomei da malhada – uma torre redonda de construção rude, alta e amuralhada, mas aberta no alto, na qual as ovelhas são muitas vezes fechadas à noite para protegê-las das feras. O significado é que eu te elevo ao trono de uma condição humilde unicamente por um ato da graça divina, e não de quaisquer méritos anteriores (veja em 1Sm 16:11), e eu permiti que você adquirisse renome, igualdade ou superior a qualquer outro monarca. Seu reinado será sempre considerado a melhor e mais brilhante época da história de Israel, pois assegurará à nação uma herança estável de prosperidade e paz, sem nenhuma das opressões ou desordens que os afligiram nos primeiros tempos.

desde o tempo que pus os juízes sobre meu povo Israel – isto é, incluindo todo o período de Josué a Saul.

Faço-te ademais saber que o SENHOR te há de edificar casa – Esta foi a língua do próprio Natã, que foi especialmente orientado para assegurar a David, não só de bênção pessoal e prosperidade, mas de uma linha contínua de descendentes reais.

levantarei a tua descendência – (ver em 2Sm 7:12).

e não tirarei dele minha misericórdia, como a tirei daquele que foi antes de ti – Meu procedimento ao lidar com ele será diferente da Minha disposição de Saul. Se a má conduta exigir castigo pessoal, pouparei sua família. Se eu achar necessário retirar meu favor e ajudar por um tempo, será uma disciplina corretiva apenas reformar e restaurar, não destruir. (Nesta passagem, alguns fundaram um argumento para o arrependimento e retorno de Salomão a Deus).

eu o confirmarei em minha casa – sobre o meu povo de Israel.

em meu reino eternamente – Deus aqui afirma seu direito de suprema soberania em Israel. Davi e Salomão, com seus sucessores, eram apenas os vice-regentes que Ele nomeava ou, em Sua providência, permitiam.

seu trono será firme para sempre – A posteridade de Davi herdou o trono em uma longa sucessão – mas nem sempre. Em tal conexão, a frase “para sempre” é empregada em um sentido restrito (ver em Lm 3:31). Nós naturalmente esperamos que o profeta volte a Davi antes de concluir, depois de ter falado (1Cr 17:12) da construção do templo de Salomão. A promessa de que sua casa deveria ser abençoada foi planejada como uma compensação pela decepção de seu desejo de construir o templo, e, portanto, essa garantia é apropriadamente repetida na conclusão do discurso do profeta [Bertheau].

conforme a toda esta visão – A revelação da vontade divina foi feita ao profeta em um sonho.

esteve diante do SENHOR, e disse – (Veja em 2Sm 7:18).