Nele também fostes circuncidados com uma circuncisão não feita por mãos, mas sim, no abandono do corpo da carne, pela circuncisão de Cristo;
Comentário de Andrew Fausset
Insinuando que eles não precisavam, como os judaizantes ensinavam, o rito externo da circuncisão, já que eles já possuíam a realidade espiritual interior da circuncisão.
fostes – sim, como o grego, “vocês foram (de uma vez por todas) circuncidados (espiritualmente, na sua conversão e batismo, Romanos 2:28,29; Filipenses 3:3) com uma circuncisão feita sem mãos”; oposta à “circuncisão na carne feita por mãos” (Efésios 2:11). Assim, o próprio corpo de Cristo, pelo qual o crente é santificado, “não é feito por mãos” (Marcos 14:58; Hebreus 9:11; compare com Daniel 2:45).
no abandono – como uma veste velha (Efésios 4:22); aludindo a despojar o prepúcio na circuncisão.
do corpo da carne – Este corpo carnal, em seu aspecto pecaminoso, é abandonado no batismo, o selo da regeneração, quando recebido em arrependimento e fé. Na circuncisão, só o prepúcio é lançado fora; na regeneração cristã, “todo o corpo da carne” é espiritualmente abandonado em seu ideal, porém os crentes, imperfeitamente, alcançam esse ideal. Compare com Colossenses 1:22, “O corpo da Sua carne”, que é santo, requer que aqueles incorporados com Ele abandonem o “corpo da sua carne”, que é corrupto.
pela circuncisão de Cristo – A circuncisão espiritual é realizada em união com Cristo, cuja “circuncisão” implica que Ele tenha assumido por nós o compromisso de guardar toda a lei (Lucas 2:21): a identificação com Ele em toda a Sua obediência é a fonte de nossa justificação e santificação. Ellicott, ‘A circuncisão originada de (comunicada em união com) Cristo’. A primeira visão concorda melhor com Colossenses 2:12; 3:1,3-4, que similarmente faz com que o crente, por união espiritual com Cristo, tenha comunhão pessoal nos vários estados de Cristo, a saber, Sua morte, ressurreição e aparecendo na glória. Nada foi feito ou sofrido pelo nosso Mediador como tal, mas tem a sua contrapartida nos crentes. O primeiro derramamento do Seu sangue na circuncisão, em cumprimento de toda a lei, e o último derramamento na cruz, justificam vicariamente, e, pela união com Ele, nos santificam. Mas Pearson, ‘Josué, o tipo (não Moisés no deserto), circuncidou os israelitas em Canaã (Josué 5:2-9), nascidos no deserto; o povo que saiu do Egito, que foi circuncidado, tendo depois morrido no deserto. Jesus, o antítipo, é o autor da verdadeira circuncisão; portanto chamado “a circuncisão de Cristo” (Romanos 2:29). Assim como Josué foi “ministro de Moisés”, também Jesus, “ministro da circuncisão pela verdade de Deus” aos gentios (Romanos 15:8). [JFU]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
