João 15:1

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador.

Comentário de Brooke Westcott

(1-2) Os dois primeiros versículos apresentam os elementos do ensino simbólico sem uma interpretação direta: a videira, os ramos, o agricultor e a poda. A maneira como o Senhor usava imagens sugere que Ele foi inspirado por algum objeto externo. Aqueles que acreditam que os discursos foram pronunciados no cenáculo supõem que o símbolo foi sugerido por uma videira crescendo nas paredes da casa e pendendo sobre a janela, ou pelo “fruto da videira” mencionado em Mateus 26:29.

Se os discursos foram ditos a caminho do Monte das Oliveiras, as vinhas nas encostas ou, mais especificamente, as fogueiras das podas das videiras perto do Cedrom podem ter inspirado a imagem. Por outro lado, se os discursos e a oração sacerdotal (João 17) foram proferidos no pátio do templo (João 17:1, nota), então a explicação mais natural é que o Senhor interpretou o verdadeiro significado da videira dourada sobre os portões, que era ao mesmo tempo a glória e o símbolo de Israel (Josefo, Antiguidades 15.11.3; Guerra Judaica 5.5.4).

Eu sou a videira verdadeira – A forma exata da frase primeiro identifica Cristo com a imagem da videira e depois mostra que Ele é o cumprimento perfeito dessa imagem: Eu sou a videira; a verdadeira videira (compare com João 1:9, 6:32, 10:11). Em Sua pessoa, Cristo realiza completamente os aspectos vitais representados na videira: unidade e multiplicidade, crescimento e identidade. Além disso, a videira era um símbolo da antiga Igreja (Oséias 10:1; Isaías 5:1 e seguintes; Jeremias 2:21; Ezequiel 15:2 e seguintes, 19:10 e seguintes; Salmo 80:8 e seguintes; compare com Mateus 21:33; Lucas 13:6; Apocalipse 14:18 e seguintes). Veja também Lightfoot e Wünsche sobre esse trecho. Assim, Jesus une dois conceitos ao dizer que Ele é a verdadeira, a ideal videira. Israel falhou em representar plenamente as verdades espirituais simbolizadas na videira, e a própria videira natural expressa essa ideia de forma imperfeita. Cristo, por outro lado, é a videira ideal, em contraste com essas representações falhas.

O lavrador – O “lavrador” (ou agricultor) está separado da videira porque Jesus destaca sua relação com os crentes através de Sua verdadeira humanidade. Nessa relação, Ele se coloca diante do Pai da mesma forma que eles (Hebreus 5:8) e, de certa maneira misteriosa, ainda está sob a disciplina do Pai em Seu corpo (compare com Colossenses 1:24). Na parábola sinótica, o termo é aplicado aos líderes do povo (Mateus 21:33 e paralelos; veja também Lucas 13:7). [Westcott, aguardando revisão]

< João 14:31 João 15:2 >

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.