Cânticos 2:7 (Explicação do Versículo)

Eu vos ordeno, filhas de Jerusalém: jurai pelas corças e pelas cervas do campo, que não acordeis, nem desperteis ao amor, até que ele queira.

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Comentário de Anthony S. Aglen

corças – no hebraico, tsebi, tsebiyah; sem dúvida, a ghazal dos árabes; a gazela. (Veja 1Crônicas 12:8.)

cervas – no hebraico, ayyalah. (Veja Gênesis 49:21.) A Septuaginta traz estranhamente, pelos poderes e virtudes do campo.

ao amor. Aqui, quase certamente no sentido concreto, embora não haja exemplo desse uso, exceto nestas e nas passagens correspondentes. A King James, “até que ele queira”, é um erro gramatical. Leia, até que ela queira. O poeta imagina sua amada dormindo em seus braços e brincando pede que suas companheiras evitem perturbar seu sono. Este verso (que se repete em Cânticos 3:5; Cânticos 8:4) marca pausas naturais no poema e adiciona ao efeito dramático. Mas não há necessidade de imaginar um palco real, com atores sobre ele. As “filhas de Jerusalém” estão presentes apenas na imaginação do poeta. É seu estilo imaginar a presença de espectadores de sua felicidade e chamar pessoas de fora para compartilhar sua alegria (compare com Cânticos 3:11; Cânticos 5:16; Cânticos 6:13, etc.), e é nesse teatro imaginário que seu amor evoca que a cortina cai, aqui e em outros lugares, na união do casal feliz. Como Spenser, em seu Epitalâmio, este poeta “cantará somente para si mesmo”; mas ele convoca todas as coisas brilhantes e belas no mundo da natureza e do homem para ajudá-lo a solenizar este rito alegre, e agora o momento chegou quando ele ordena que “as moças e os jovens cessem de cantar”. [Ellicott, 1884]

Comentário de A. R. Fausset 🔒

pelas corsas – não um juramento, mas uma solene exortação, para agir com cautela como o caçador faria com as corças selvagens, que são proverbialmente tímidas; ele deve avançar com prudência, como se prendesse a respiração, se pretende capturá-las; da mesma forma, aquele que não quer perder Jesus Cristo e Seu Espírito, que é facilmente entristecido e retirado, deve ser sensível à consciência e vigilante (Ezequiel 16:43; Efésios 4:30; 5:15; 1Tessalonicenses 5:19). Na margem da King James, no título do Salmo 22:1, Jesus Cristo é chamado de “Corça da manhã”, caçado até a morte pelos cães (compare com Canticos 2:8-9, onde Ele é representado como saltando pelas colinas, Salmo 18:33). Aqui Ele está descansando, mas com um repouso facilmente interrompível (Sofonias 3:17). É considerado uma grosseria no Oriente acordar alguém dormindo, especialmente uma pessoa de posição elevada.

ao amor – no hebraico, feminino para masculino, o abstrato para o concreto, Jesus Cristo sendo a personificação do próprio amor (Cânticos 3:5; 8:7), onde, assim como aqui, o contexto exige que seja aplicado a Ele, não a ela. Ela também é “amor” (Cânticos 7:6), pois Seu amor desperta o amor dela. A presunção no convertido é tão pesarosa para o Espírito quanto o desespero. A afabilidade e a agradabilidade da corça e da cerva (Provérbios 5:19) estão incluídas nesta imagem de Jesus Cristo. [Fausset, 1873]

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