O destino miserável dos ímpios no inferno (Mateus 25:46; Marcos 3:29; Hebreus 6:2; 2Tessalonicenses 1:9; Mateus 18:8; 25:41; Judas 1:7). A Escritura ensina claramente a duração sem fim dos sofrimentos penais dos perdidos como a “vida eterna”, a “vida eterna” dos justos. As mesmas palavras gregas no Novo Testamento (aion, aionios, aidios) são usadas para expressar (1) a existência eterna de Deus (1Timóteo 1:17; Romanos 1:20; 16:26); (2) de Cristo (Apocalipse 1:18); (3) do Espírito Santo (Hebreus 9:14); e (4) a duração eterna dos sofrimentos dos perdidos (Mateus 25:46; Judas 1:6).
Sua condição após rejeitar o corpo mortal é falada nestas palavras expressivas: “Fogo que não se apaga” (Marcos 9:45-46), “fogo inextinguível” (Lucas 3:17), “o verme que nunca morre “o” poço do abismo “(Apocalipse 9:1)” a fumaça do seu tormento subindo para todo o sempre “(Apocalipse 14:10-11).
A ideia de que a “segunda morte” (Apocalipse 20:14) é, no caso dos ímpios, sua destruição absoluta, sua aniquilação, não tem o menor apoio da Escritura, que sempre representa seu futuro como um dos sofrimentos conscientes duradouros para sempre. .
A suposição de que Deus irá finalmente garantir o arrependimento e a restauração de todos os pecadores é igualmente antibíblico. Não há o menor traço em todas as Escrituras de tal restauração. Os sofrimentos de si mesmos não têm a tendência de purificar a alma do pecado ou transmitir vida espiritual. A morte expiatória de Cristo e o poder santificador do Espírito Santo são o único meio de designação divina para levar os homens ao arrependimento. Agora, no caso dos que perecem, esses meios foram rejeitados e “não resta mais sacrifício pelos pecados” (Hebreus 10:26-27).
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Eternal death).