E o SENHOR lhe disse: Passa por meio da cidade, por meio de Jerusalém; e põe uma sinal na testa dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela.
Comentário de A. R. Fausset
cidade … meio de Jerusalém – Esta designação dupla marca mais enfaticamente a cena dos juízos divinos.
um sinal – literalmente, a letra hebraica Tau, a última do alfabeto, usada como marca (“meu sinal”, Jó 31:35); literalmente Tau; originalmente escrito na forma de uma cruz, que Tertuliano explica como se referindo ao distintivo e único meio de salvação, a cruz de Cristo. Mas em nenhum lugar na Escritura são as palavras que agora são empregadas como nomes de letras usadas para denotar as próprias letras ou suas figuras (Vitringa). O substantivo aqui é cognato ao verbo, “marque uma marca”. Assim, em Apocalipse 7:3, nenhuma marca particular é especificada. Nós selamos o que queremos proteger com segurança. Quando todas as outras coisas na terra são confundidas, Deus protegerá seu povo da ruína comum. Deus dá a primeira acusação quanto à sua segurança antes de ordenar o castigo dos demais (Salmo 31:20; Isaías 26:20-21). Assim, no caso de Ló e Sodoma (Gênesis 19:22); também os primogênitos egípcios não foram mortos até que Israel teve tempo de borrifar o sinal de sangue, garantindo sua segurança (compare Apocalipse 7:3; Amós 9:9). Assim, os primeiros cristãos tiveram Pella como refúgio para eles, antes da destruição de Jerusalém.
na testa – a parte mais conspícua da pessoa, para indicar como sua segurança seria manifestada a todos (compare Jeremias 15:11; 39:11-18). Era costume, portanto, marcar os adoradores (Apocalipse 13:16; 14:1,9) e servos. Assim, a Igreja da Inglaterra marca a testa com o sinal da cruz em batizar. No êxodo, a marca estava nas casas, pois então eram famílias; aqui está nas testas, pois são indivíduos cuja segurança é garantida.
suspira e … chore – verbos que soam similarmente em hebraico, como na versão em inglês, expressando o prolongado som de sua dor. “Suspiro” implica sua dor interior (“gemidos que não podem ser proferidos”, Romanos 8:26); “Chorar”, a expressão exterior do mesmo. Então, muito (2Pedro 2:7-8). A ternura deve caracterizar o homem de Deus, e não a dura severidade em se opor aos ímpios (Salmo 119:53,136; Jeremias 13:17; 2Coríntios 12:21); ao mesmo tempo zelo pela honra de Deus (Salmo 69:910; 1João 5:19). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.