Êxodo 9

Eis que a mão do SENHOR será sobre teus gados – Um quinto pedido foi feito a Faraó a favor dos israelitas por Moisés, que foi instruído a dizer-lhe que, se ele persistisse em se opor à sua partida, uma pestilência seria enviada entre todos os animais. os rebanhos e manadas dos egípcios, enquanto os dos israelitas seriam poupados. Como ele não mostrou intenção de cumprir sua promessa, ele ainda era uma marca para as flechas do quinto do Todo-Poderoso, e a praga ameaçada de que ele foi avisado foi executada. Mas é observável que, neste caso, não foi infligido através da instrumentalidade ou acenar da vara de Arão, mas diretamente pela mão do Senhor, e a fixação do tempo preciso tendeu ainda mais para determinar o verdadeiro caráter da calamidade. (Jr 12:4).

A terra de Gósen é novamente, como no caso da praga das moscas (Êx 8:22…), imune à devastação.

e morreu todo o gado do Egito – não absolutamente todos os animais, pois encontramos (Êx 9:19,21) que ainda restavam alguns; mas muitos morreram de cada rebanho – a mortalidade era frequente e generalizada. A adaptação desse julgamento consistia em egípcios que veneram os animais mais úteis, como o boi, a vaca e o carneiro; em todas as partes do país foram criados templos e honras divinas pagas a essas bestas domesticadas, e assim, enquanto a peste causava uma grande perda em dinheiro, também causava um grande golpe em sua superstição.

Então Faraó enviou, e eis que do gado dos filhos de Israel não havia um morto sequer – O envio de mensageiros confidenciais indica que ele não daria crédito a relatos vagos, e podemos concluir que alguma impressão foi feita em sua mente por essa isenção extraordinária, mas não foi uma impressão boa nem permanente. Seu orgulho e obstinação não foram subjugados.

Tomai punhados de cinza – A praga seguinte assaltou as pessoas dos egípcios, e apareceu na forma de erupções ulcerosas sobre a pele e carne (Lv 13:20; 2Rs 20:7; Jó 2:7). O fato de essa epidemia não ter surgido de causas naturais era evidente por ter tomado efeito da ação particular de Moisés feita à vista do faraó. A atitude que ele assumiu era semelhante à dos mágicos orientais, que, “quando pronunciam uma imprecação sobre um indivíduo, uma aldeia ou um país, pegam as cinzas das fezes das vacas (isto é, de um fogo comum) e as jogam no ar, dizendo aos objetos do seu desprazer, tal doença ou tal maldição virá sobre você ”[Roberts].

E tomaram a cinza do forno – em hebraico, “forno de tijolos”. Os mágicos, sendo sofredores em suas próprias pessoas, não podiam fazer nada, embora tivessem sido chamados; e como o forno de tijolos era um dos principais instrumentos de opressão para os israelitas [Dt 4:20; 1Rs 8:51; Jr 11:4], foi agora convertido em um meio de punição para os egípcios, que foram obrigados a ler seus pecados em seu castigo.

Este versículo parece implicar que os mágicos agora formalmente cederam e confessaram a sua derrota.

E o SENHOR endureceu o coração de Faraó. Esta frase ocorreu Êxodo 4:21, e é repetida aqui, enquanto o historiador está entrando em um novo estágio no progresso dos julgamentos nacionais sobre o Egito, para mostrar que milagres, por mais numerosos e impressionantes que fossem, haviam falhado em convencer Faraó: eles não fizeram nenhuma influência em sua mente; e foi por Deus que estes milagres foram realizados. Isto, na fraseologia hebraica, é descrito como “o Senhor endurecendo o coração do Faraó”. [JFU]

para que entendas que não há outro como eu em toda a terra. Esta sentença seria despojada de todo o seu grande significado se vista como referindo-se aos homens. A comparação deve ser entre Jeová e outros deuses (veja a nota em Êxodo 12:12). [JFU]

farei chover granizo muito grave – A sétima praga que o coração endurecido de Faraó provocou foi a de granizo, um fenômeno que deve ter produzido o maior espanto e consternação no Egito como chuva e granizo, acompanhado de trovão. e raios, eram ocorrências muito raras.

qual nunca foi em Egito – No Delta, ou no baixo Egito, onde a cena é colocada, a chuva ocasionalmente cai entre janeiro e março – o granizo não é desconhecido, e o trovão às vezes é ouvido. Mas uma tempestade, não apenas exibindo todos esses elementos, mas tão terríveis que pedras de granizo de tamanho imenso caíram, trovões lançados em volezes terríveis e relâmpagos varreram o chão como fogo, foi uma calamidade sem igual.

A premonição, ao que parece, tinha sido dada publicamente da tempestade iminente – o gado parece ter sido enviado para pastar, que é de janeiro a abril, quando pastagens só podem ser obtidas e, portanto, o gado estavam nos campos. Essa tempestade que ocorreu naquela época não apenas atingiu o terror universal na mente das pessoas, mas ocasionou a destruição de todos – pessoas e gado – que, negligenciando o aviso, haviam sido deixados nos campos, bem como de todos os outros. vegetação [Êx 9:25]. Foi o mais terrível porque as pedras de granizo no Egito são pequenas e de pouca força; raios raramente são conhecidos por produzir efeitos fatais; e para aumentar a maravilha, nenhum vestígio de qualquer tempestade foi encontrado em Goshen [Êx 9:26].

A mesma exceção, no caso de Gósen, como em Êxodo 8:22; 9:4,7.

Faraó mandou chamar a Moisés e a Arão, e lhes disse: Pequei – Esta terrível manifestação de desagrado divino impressionou seriamente a mente do faraó e, sob o peso de suas convicções, ele se humilha para confessar que fez errado em se opor à vontade divina. Ao mesmo tempo, ele pede que Moisés interceda pela cessação da calamidade. Moisés concorda com seus sinceros desejos, e esta visitação mais terrível terminou. Mas seu arrependimento provou ser um sentimento passageiro, e sua obstinação logo se tornou tão grande quanto antes.

As peculiaridades que são mencionadas nestes produtos de cereais surgem do clima e da constituição física do Egito. Naquele país, o linho e a cevada estão quase maduros quando o trigo e o centeio (espelta) são verdes. E, portanto, o linho deve ter sido “bolled” – isto é, subiu em stalk ou podded em fevereiro, fixando assim o mês específico quando o evento teve lugar. A cevada amadurece cerca de um mês antes do trigo. Linho e cevada são geralmente maduros em março, trigo e centeio (devidamente, soletrado) em abril.