Messias (em hebraico, mashiah), em todas as trinta e nove menções no Antigo Testamento, é traduzido pela LXX como “Christos“, que significa “ungido”. Assim os sacerdotes (Êxodo 28:41; 40:15; Números 3:3), profetas (1Reis 19:16) e reis (1Samuel 9:16; 16:3; 2Samuel 12:7) foram ungidos com óleo e assim consagrados a seus respectivos ofícios. O grande Messias é ungido “acima de seus companheiros” (Salmo 45:7); isto é, ele abraça em si todos os três ofícios. A forma grega “Messias” é apenas duas vezes usada no Novo Testamento, em Jo 1:41 e 4:25, e no Antigo Testamento a palavra Messias, como a tradução do hebraico, ocorre apenas duas vezes (Daniel 9:25-26).
A primeira grande promessa (Gênesis 3:15) contém nela a semente de todas as profecias registradas no Antigo Testamento a respeito da vinda do Messias e da grande obra que ele deveria realizar na Terra. As profecias tornaram-se mais definidas e mais completas à medida que as idades passavam; a luz brilhou cada vez mais até o dia perfeito. Diferentes períodos de revelação profética foram apontados, (1) o patriarcal; (2) o mosaico; (3) o período de Davi; (4) o período do profetismo, ou seja, daqueles profetas cujas obras fazem parte do cânon do Antigo Testamento. As expectativas dos judeus foram assim mantidas vivas de geração em geração, até a “plenitude dos tempos”, quando o Messias veio, “feito de uma mulher, feita sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei”. Nele todas essas antigas profecias têm seu cumprimento. Jesus de Nazaré é o Messias, o grande Libertador que estava por vir. (Mateus 26:54; Marcos 9:12; Lucas 18:31; 22:37; Jo 5:39; Atos 2; 16:31; 26:22-23).
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Messiah).