Salmo 112

1 Aleluia! Bem-aventurado é o homem que teme ao SENHOR, e que tem muito prazer em seus mandamentos.

Comentário Barnes

Bem-aventurado é o homem – hebraico, “As bênçãos do homem”. Veja as notas no Salmo 1:1 . Isto é, Abençoado, ou feliz, é tal pessoa.

que teme ao SENHOR – No Salmo 111:10 , o salmista se referiu ao “temor do Senhor” como “o princípio da sabedoria” e “aludiu” ao sucesso, prosperidade ou felicidade que acompanha o temor do Senhor, ou religião verdadeira. Este salmo foi elaborado mais amplamente para “ilustrar” esse pensamento.

e que tem muito prazer em seus mandamentos – Veja as notas no Salmo 1:2 . É uma característica da verdadeira piedade encontrar prazer nos mandamentos de Deus; nos próprios mandamentos e na obediência a eles. [Barnes, aguardando revisão]

2 Sua descendência será poderosa na terra; a geração dos corretos será bendita.

Comentário Barnes

Sua descendência será poderosa na terra – Seus filhos; sua posteridade. Ou seja, eles serão prósperos; honrado; distinto entre as pessoas:distinto por suas virtudes, por sua influência, por seu sucesso na vida. Isso se refere ao que era considerado entre os hebreus como um objeto de grande desejo e está de acordo com as promessas encontradas em todas as partes das Escrituras. Veja Salmo 25:13 , nota; Salmo 37:25-26 , notas. Compare Gênesis 12:2 ; Gênesis 17:6 ; Êxodo 20:6. Está de acordo, também, com um fato geral no curso dos acontecimentos. A melhor segurança para a virtude e o sucesso dos filhos é a virtude e a piedade dos pais; a herança mais segura no que diz respeito à felicidade, respeitabilidade e utilidade na vida é aquela que deriva do exemplo, das orações, do conselho de um pai e mãe piedosos.

a geração dos corretos será bendita – A família; as crianças. Espera-se que tais promessas sejam cumpridas em geral; não é exigido por nenhuma regra apropriada de interpretação da linguagem que isso seja universal e sempre verdadeiro. [Barnes, aguardando revisão]

3 Em sua casa haverá bens e riquezas, e sua justiça permanece para sempre.

Comentário Barnes

Em sua casa haverá bens e riquezas – A Septuaginta e a Vulgata declaram isso, “glória e riquezas estarão em sua casa.” A palavra, entretanto, significa propriamente riqueza ou riqueza, e os dois termos são usados ​​aparentemente para transmitir a idéia de que riqueza ou propriedade em “formas variadas” estaria em sua casa; isto é, não apenas ouro e prata, mas tudo o que foi entendido como constituindo riqueza – variedade de roupas, artigos de mobília, etc. Esta promessa é da mesma natureza que a do versículo anterior. Diz respeito a uma verdade geral com respeito à influência da religião na promoção da prosperidade. Compare as notas em 1 Timóteo 4:8 .

e sua justiça permanece para sempre – Ou seja, os efeitos dela serão transmitidos de uma era para outra na prosperidade, a respeitabilidade, a riqueza, a felicidade de seus descendentes. Ele viaja de era em era e abençoa gerações distantes. [Barnes, aguardando revisão]

4 A luz brilha nas trevas para os corretos, para quem é piedoso, misericordioso e justo.

Comentário Barnes

A luz brilha nas trevas – Esta é uma nova forma de bênção que segue o temor do Senhor, ou outro dos benefícios que brotam da verdadeira religião, e pela qual o homem piedoso se distingue das outras pessoas. A diferença não é que dias de escuridão não virão sobre ele tão bem quanto sobre os outros, pois ele pode estar doente como os outros, pode estar enlutado como os outros, pode perder sua propriedade como os outros – uma vez que existem leis gerais que afetam a humanidade nesses aspectos. Deus não prometeu que intervirá para salvar seu povo dessas coisas, mas que os salvará nelas. A peculiaridade em relação aos que temem a Deus é que essas coisas nem sempre continuarão; para que não sejam oprimidos por eles; que não será escuridão ininterrupta e absoluta; que o céu não estará sempre encoberto.Salmo 97:11 , nota; Jó 11:17 , observe.

para os corretos – o justo; o piedoso; o homem que teme a Deus.

para quem é piedoso, misericordioso e justo – Estas palavras foram concebidas para serem aplicadas ao homem “justo”, e têm o objetivo de designar mais completamente seu caráter e mostrar “por que” a luz brotará para ele quando ele está na escuridão. É porque seu caráter é “realmente” puro e santo, de modo que qualquer nuvem pode cair sobre ele por um tempo, embora possa ser temporariamente obscurecido, embora ele possa ser caluniado pelos homens, ou Deus possa por um tempo parecer abandonar ele e tratá-lo como se ele fosse um homem mau, mas no final das contas seu caráter aparecerá como realmente é. A luz entrará na escuridão. As nuvens vão se dissipar. Os preconceitos contra ele serão dissipados. Justiça total será feita ao seu caráter tanto pelo homem como por Deus, e o mundo verá que ele é um homem justo e piedoso.Salmo 37:5-6 . Todo homem será visto como é; todo homem alcançará a posição e terá a reputação que “deveria” ter. [Barnes, aguardando revisão]

5 O homem bom é misericordioso, e empresta; ele administra suas coisas com prudência.

Comentário Barnes

O homem bom é misericordioso – Ele tem os meios para mostrar favor aos outros, ou para promover seu bem-estar, e ele está disposto a fazer isso. É característica de um homem bom – de um coração verdadeiramente piedoso – fazer o bem aos outros; para promover seu bem-estar aqui e ajudá-los em seus esforços para assegurar a felicidade no mundo vindouro.

e empresta – A palavra original aqui – לוה lâvâh – significa unir-se a qualquer pessoa; apegar-se a ele; a seguir, para formar a união que se constitui entre devedor e credor, devedor e credor. Aqui, é usado no último sentido, e significa que um bom homem acomodará outro – um vizinho – com dinheiro ou com artigos a serem usados ​​temporariamente e devolvidos novamente. Um homem que sempre “pede emprestado” não é um vizinho desejável; mas um homem que nunca empresta – que nunca está disposto a acomodar – é um vizinho do qual ninguém gostaria de morar – um homem corrupto, perverso e mau. A verdadeira religião sempre dispõe o homem a praticar atos de bondade de todas as maneiras possíveis.

ele administra suas coisas – A palavra usada aqui significa literalmente segurar, conter; para segurar ou sustentar; para nutrir, para fornecer os meios de vida. Gênesis 45:11 ; Gênesis 47:12 ; Gênesis 50:21 . Aqui, significa que ele manteria ou administraria seu negócio.

com prudência – Margem, “julgamento”; então o hebraico. Ele faria isso com prudência, sensatez, economicamente, sabiamente. Essa é, ou deveria ser, uma das características de um bom homem. A religião leva a isso; a religião ajudará o homem a fazer isso; a religião tenderá a controlar tudo de natureza contrária. Um homem que negligencia seus “negócios”, que não dá atenção aos seus negócios, que é indiferente se é bem-sucedido ou fracassa, é um homem que dá “a prova exata” de que é um estranho à religião verdadeira. [Barnes, aguardando revisão]

6 Certamente ele nunca se abalará; o justo será lembrado para sempre.

Comentário Barnes

Certamente ele nunca se abalará – Lutero, “Pois ele permanecerá para sempre.” Ele deve ser fixo, estável, firme e próspero. Ele não será conduzido de um lugar para outro. Ele deve ter uma casa permanente. Ele deve ter uma reputação estável. Ele terá uma influência constante. Ele deve ser um homem firme, estabelecido e próspero. Claro que isso deve ser entendido de maneira geral, e não deve ser pressionado para significar que será, no sentido mais literal, e sempre, verdade, para um homem bom “pode” ser “infeliz nos negócios” e sofrer com outros; ele pode estar doente; ele pode ver uma razão para mudar de residência; ele certamente morrerá. Mas ainda é verdade que a religião “tende” a produzir essa permanência e que, a esse respeito, há uma diferença marcante entre as pessoas que são verdadeiramente piedosas e as que não o são.

o justo será lembrado para sempre – Em Provérbios 10:7, é dito que “o nome dos ímpios apodrecerá”; e o significado aqui é que a maneira de assegurar uma lembrança grata entre as pessoas depois que morremos é ser justo – fazer algo que mereça ser lembrado. Não pode significar que um homem que é justo “nunca” será esquecido, ou que seu nome e ações nunca passarão das lembranças da humanidade – pois isso não seria verdade; mas esse povo se deleitará em acalentar a memória dos justos; que estarão dispostos a fazer justiça a seu caráter depois de mortos; que os benevolentes e os retos serão lembrados quando os nomes dos iníquos forem esquecidos. O mundo não tem interesse em guardar a memória das pessoas más e, assim que isso pode ser feito, apressa-se em esquecê-las. Pessoas más são lembradas apenas quando seus feitos são enormes, e então sua memória é valorizada apenas para advertir e advertir. O mundo não tem interesse em manter a memória de Bento Arnaldo, ou Alexandre VI, ou César Borgia, exceto para alertar as gerações futuras sobre a culpa e baixeza da traição e devassidão; ele “tem” interesse em nunca permitir que os nomes de Howard, de Wilberforce, de Henry Martyn morram, pois esses nomes despertam sentimentos nobres e esforços nobres onde quer que sejam conhecidos. Esses nomes devem ser tidos “em memória eterna”. [Barnes, aguardando revisão]

7 Ele não temerá o mau rumor; o seu coração está firme, confiante no SENHOR.

Comentário Barnes

Ele não temerá o mau rumor – De más notícias; de reversões e perdas; da destruição de seu navio no mar ou de sua propriedade por terra; de desastre por inundação, por fome, por guerra. Seu coração confiará tão plenamente em Deus que ele poderá entregar tudo com calma em suas mãos. Ele terá a certeza de que tudo ficará bem; que nada ocorre senão o que o melhor e mais sábio Ser do universo vê que deve ocorrer; e em tudo o que “acontece”, ele é capaz de sustentar o sofredor. Não há nada tão adequado para acalmar a mente do que confiar em Deus. O que tem um homem que teme quem confia nele? Compare o Salmo 27:3 ; Salmo 46:2 ; Salmo 56:3-4 ; Hebreus 13:6 ; Provérbios 1:33 .

o seu coração está firme – é firme; é estabelecido. Veja as notas no Salmo 57:7 .

confiante no SENHOR – Esta é a razão “porque” seu coração está “fixo” ou firme. Não é qualquer coragem ou resolução nativa; não é nenhuma firmeza própria; é simplesmente porque ele tem confiança em Deus e se sente seguro de que tudo ficará bem. [Barnes, aguardando revisão]

8 Seu firme coração não temerá, até que ele veja o fim de seus inimigos.

Comentário Barnes

Seu firme coração – sustentado; mantido. É a mesma ideia, embora de forma um tanto variada. A palavra significa sustentar; suportar; e a ideia é que existe alguma base de apoio – alguma força – que não é a sua.

não temerá – Quando for atacado por inimigos.

até que ele veja o fim de seus inimigos – Isso implica que ele realmente não tinha nada a temer. Ele certamente venceria seus inimigos; e, enquanto isso, ele poderia olhar com calma para todos os esforços para destruí-lo, pois esses esforços seriam em vão. Portanto, o crente agora olha com calma para todos os seus inimigos espirituais. Ele não tem nada a temer, pois vencerá a todos; ele certamente triunfará; ele os pisoteará a todos. Ele pode muito bem, portanto, suportar esses conflitos por um breve período, pois a questão é certa, e o conflito logo chegará ao fim. [Barnes, aguardando revisão]

9 Ele distribui, e dá aos necessitados; sua justiça permanece para sempre; seu poder será exaltado em glória.

Comentário Barnes

Ele distribui, e dá aos necessitados – Esta é outra característica de um homem justo, e outra razão da honra permanente que será prestada a ele. O significado é que ele é liberal; ele espalha livremente o que possui; ele o divide com aqueles que são necessitados e desafortunados. Uma parte da humanidade tem um superávit – tem mais do que precisa para si e suas famílias – e esse superávit é o que se destina a atender às necessidades dos infelizes, dos fracos, dos idosos, dos imbecis, dos enfermos, que “não têm ” o suficiente. É o “tesouro” de Deus – o “reservatório” onde é coletado e distribuído para as necessidades dos desamparados e dependentes. O homem justo é aquele que adere totalmente a esse arranjo e que sente que todo esse excedente pertence a Deus e deve ser apropriado conforme ele instruir.

sua justiça permanece para sempre – Seus atos de caridade são constantes. Sua piedade não é intermitente, espasmódica, incerta; é um princípio constante; é firme e sólido; sempre pode ser invocado. Veja Salmo 112:3 .

seu poder será exaltado em glória – Veja as notas no Salmo 75:10. [Barnes, aguardando revisão]

10 O perverso verá, e ficará incomodado; rangerá seus dentes, e se consumirá. O desejo dos perversos perecerá.

Comentário Barnes

O perverso verá, e ficará incomodado – Eles verão sua prosperidade; verão a evidência de que Deus aprova seu caráter e sua conduta. A palavra traduzida como “entristecido” significa antes estar com raiva ou enfurecido. Talvez a palavra “fricção” expresse melhor o sentido.

rangerá seus dentes – como indicativo de ódio e ira. Veja as notas no Salmo 37:12 .

e se consumirá – como a neve derrete; ou como um caracol (veja as notas em Salmos 58:8 ); ou como águas que correm (veja as notas em Salmos 58:7 ); ou como cera (veja as notas no Salmo 68:2 ). Sua ira será inútil, pois eles próprios logo desaparecerão.

O desejo dos perversos perecerá – Ele não será capaz de realizar seu desejo ou realizar seus propósitos. Ele ficará desapontado, e todos os seus planos acalentados serão em vão. Isso está em forte contraste com o que é dito no salmo que ocorreria aos justos. Eles seriam prósperos e felizes; eles seriam capazes de realizar seus planos; seriam respeitados enquanto vivessem e lembrados quando mortos; eles encontrariam Deus interpondo-se em seu favor nas horas mais sombrias; seriam firmes e calmos no dia do perigo e da angústia; eles colocariam sua confiança no Senhor, e tudo ficaria bem. Certamente há uma vantagem em nosso mundo em ser amigo de Deus. [Barnes, aguardando revisão]

<Salmo 111 Salmo 113>

Introdução ao Salmo 112

O autor deste salmo, como do anterior, é desconhecido, e igualmente com isso é impossível agora determinar o tempo ou a ocasião de sua composição. É um salmo da mesma estrutura que aquele, com o mesmo número de versos; assim, é alfabético em sua forma, e composto da mesma maneira – os primeiros oito versos com duas orações cada, começando com letras sucessivas do alfabeto hebraico – e os dois últimos versos com “três” orações, começando, de forma semelhante forma, com três letras do alfabeto em sucessão. Esta peculiaridade de estrutura torna altamente provável que tenha sido composta pelo mesmo autor.

Além disso, deve-se notar que este salmo “começa” onde o outro “termina”, com a felicidade ou bem-aventurança de “temer a Deus”, e tem como objetivo apresentar essa bem-aventurança ou mostrar quais são as vantagens da verdadeira religião. Esse fato torna ainda mais provável que os dois salmos tenham sido compostos pelo mesmo autor.

Este salmo é muito simples em sua estrutura. Ele apresenta as vantagens ou benefícios do temor do Senhor, ou da religião em relação

(a) para a posteridade do homem, Salmo 112:2 ;

(b) na obtenção de riqueza, Salmo 112:3 ;

(c) na luz que surge nas trevas, Salmo 112:4 ;

(d) na discrição com que tal homem é habilitado para administrar seus negócios, Salmo 112:5 ;

(e) na firmeza e compostura de sua mente em tempos de perigo e angústia, Salmo 112:6-8 ;

(f) por ser tão próspero e tão exaltado, que se tornará um objeto de inveja para os ímpios, Salmo 112:9-10 . [Barnes, aguardando revisão]

Visão geral de Salmos

“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro de Salmos.

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