1. hebr. midbar, “pasto-terra”; um trato aberto para pastagens; um comum (Joel 2:22). O “lado traseiro do deserto” (Ex 3:1) é o oeste do deserto, a região atrás de um homem, como o leste é a região em frente. A mesma palavra hebraica é traduzida como “wildernes”, e é usada no país que fica entre o Egito e a Palestina (Gênesis 21:14,21; Êxodo 4:27; 19:2; Josué 1:4); as andanças. Era uma área de pastagens, onde os rebanhos e rebanhos dos israelitas encontravam pastagens durante toda a jornada até a Terra Prometida.
A mesma palavra hebraica é usada também para denotar o deserto da Arábia, que no inverno e no início da primavera fornece bons pastos para os rebanhos das tribos nômades do que vagam sobre ele (1Reis 9:18).
O deserto de Judá é a região montanhosa ao longo da costa ocidental do Mar Morto, onde Davi alimentou os rebanhos de seu pai (1Samuel 17:28; 26:2). Assim, em ambos os casos, a palavra denota um país sem habitantes estabelecidos e sem correntes de água, mas com boas pastagens para gado; um país de tribos errantes, como distinto daquele de um povo estabelecido (Isaías 35:1; 50:2; Jeremias 4:11). Tal, também, é o significado da palavra “deserto” em Mateus 3:3; 15:33; Lucas 15:4.
2. A tradução do hebraico _Aribah’_, “um trato árido” (Isaías 35:1,6; 40:3; 41:19; 51:3, etc.). O nome Arabah é especialmente aplicado ao vale profundo do Jordão (o Ghor dos árabes), que se estende do lago de Tiberíades ao golfo elanítico. Enquanto _midbar_ denota apropriadamente uma região pastoral, _arabah_ denota uma região selvagem. Também é traduzido como “planícies”; como “as planícies de Jericó” (Josué 5:10; 2Reis 25:5), “as planícies de Moabe” (Números 22:1; Deuteronômio 34:1,8), “as planícies do deserto” (2Samuel 17:16)
3. Na versão revisada de Números 21:20 a palavra hebraica _jeshimon_ é apropriadamente traduzida como “deserto”, significando as extensões de lixo em ambas as margens do Mar Morto. Esta palavra também é traduzida como “deserto” em Salmo 78:40; 106:14; Isaías 43:19-20. Denota uma extensão maior do país não cultivado do que as outras palavras assim traduzidas. É especialmente aplicado ao deserto da península da Arábia (Números 21:20; 23:28), o mais terrível de todos os desertos com os quais os israelitas estavam familiarizados. É chamado “o deserto” no Ex 23:31; Deuteronômio 11:24.
4. Um lugar seco; daí uma desolação (Salmo 9:6), desolada (Levítico 26:34); a tradução da palavra hebraica _horbah ‘. É renderizado “deserto” apenas em Salmo 102:6, Isaías 48:21 e Ezequiel 13:4, onde significa o deserto do Sinai.
5. Esta palavra é o símbolo da igreja judaica quando eles abandonaram a Deus (Isaías 40:3). Nações destituídas do conhecimento de Deus são chamadas de “deserto” (Isaías 32:15, _midbar_). É um símbolo de tentação, solidão e perseguição (Isaías 27:10, Marcos Barbar, 33:9, Arabá).
6. hebr. midbar, denotando não um deserto estéril, mas um distrito ou região adequada para pastoreio de ovelhas e gado (Salmo 65:12; Isaías 42:11; Jeremias 23:10; Joel 1:19; 2:22); um lugar não cultivado. Esta palavra é usada no deserto de Berseba (Gênesis 21:14), na fronteira sul da Palestina; o deserto do Mar Vermelho (Êxodo 13:18); de Sur (Ex 15:22), uma parte da península sinaítica; de Sin (Ex 17:1), Sinai (Levítico 7:38), Moabe (Deuteronômio 2:8), Judá (Juízes 1:16), Zife, Maom, En-Gedi (1Samuel 23:14,24; 24:1), Jeruel e Tekoa (2Crônicas 20:16,20), Cades (Salmo 29:8).
“O deserto do mar” (Isaías 21:1). O diretor Douglas, referindo-se a essa expressão, diz: “Um nome misterioso, que deve ser usado para descrever Babilônia (ver especialmente a versão 9), talvez porque se tornou o lugar de disciplina para o povo de Deus, como o deserto do Mar Vermelho (Contr. Ezequiel 20:35) Caso contrário, está em contraste com o título simbólico em Isaías 22:1. Jerusalém é o “vale da visão”, rico em manejo espiritual, ao passo que Babilônia, o centro rival de influência, é espiritualmente estéril e inquieto como o mar (comp. 57:20). ” Uma breve análise da O.T.
7. Jeshimon, um deserto deserto (Deuteronômio 32:10; Salmo 68:7).
8. ‘Arabá, o nome dado ao vale desde o Mar Morto até o ramo oriental do Mar Vermelho. Em Deuteronômio 1:1; 2:8, é traduzida como “simples” (R.V., “Arabah”).
9. Tziyyah, um “lugar seco” (Salmo 78:17; 105:41).
10. Tohu, um lugar “desolado”, um lugar “desperdiçado” ou “desocupado” (Deuteronômio 32:10; Jó 12:24; compare com Gênesis 1:2, “sem forma”). A região do deserto na península sinaítica através da qual, durante quarenta anos, os hebreus vagaram é geralmente denominada “o deserto das andanças”. Esta região inteira está na forma de um triângulo, tendo sua base para o norte e seu ápice para o sul. Sua extensão de norte a sul é de cerca de 250 milhas, e em seu ponto mais largo é de cerca de 150 quilômetros de largura. Em toda essa vasta região de cerca de 1.500 milhas quadradas não há um único rio. A parte norte desta península triangular é propriamente a “selva das andanças” (et-Tih). A parte ocidental é chamada de “deserto de Sur” (Êxodo 15:22), e a oriental é “o deserto de Parã”.
O “deserto da Judéia” (Mateus 3:1) é uma região selvagem e estéril, situada entre o Mar Morto e as montanhas de Hebrom. É o “jeshimon” mencionado em 1Samuel 23:19.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Desert e Wilderness).