Daniel 7:12 (Explicação do Versículo)

E quanto aos outros animais, seu domínio foi tirado; porém lhes fora dada prolongação de vida até um certo tempo.

Comentário de A. R. Fausset

aos outros animais – isto é, os três primeiros, não passaram por julgamentos diretos destrutivos, como o consumido pelo chifre pequeno, como sendo o mal amadurecido do quarto animal. Eles continuaram a existir, mas seu “domínio foi tirado”; enquanto a quarta besta cessará totalmente, substituída pelo reino de Messias.

até um certo tempo – Não apenas o triunfo das bestas sobre os piedosos, mas sua própria existência é limitada a um tempo definido, e àquele tempo exatamente o adequado (compare Mateus 24:22). Provavelmente, um período definido significa uma “época e tempo” (compare Daniel 7:25; Apocalipse 20:3). É impressionante, a quarta monarquia, embora cristianizada por mil e quinhentos anos passados, não se distingue das monarquias pagãs anteriores ou de sua própria porção pagã. Mais do que tudo, é representado como o mais oposto a Deus e culminando finalmente no Anticristo blasfemo. A razão é: o reino de Cristo agora não é deste mundo (Jo 18:36); e somente no segundo advento de Cristo se torna um poder externo do mundo. Daí Daniel, cuja província era profetizar as potências mundiais, não trata do cristianismo até que ele se torne uma potência mundial, a saber, no segundo advento. O reino de Deus é oculto até que Jesus volte (Romanos 8:17; Colossenses 3:2-3; 2Timóteo 2:11-12). Roma era mundana enquanto pagã e permanece mundana, embora cristianizada. Assim, o Novo Testamento considera o presente aeon ou era do mundo como essencialmente pagãos, que não podemos amar sem abandonar a Cristo (Romanos 12:2; 1Coríntios 1:20; 2:6,8; 3:18; 7:31; 2Coríntios 4:4; Gálatas 1:4; Efésios 2:2; 2Timóteo 4:10; compare com 1João 2:15,17). O objetivo do cristianismo não é tanto cristianizar o mundo atual como salvar almas dele, para não ser condenado com o mundo (1Coríntios 11:32), mas para governar com Ele em Seu milênio (Mateus 5:5; Lucas 12:32; 22:28-30; Romanos 5:17; 1Coríntios 6:2; Apocalipse 1:6; 2:26-28; 3:31; 20:4). Esta é a nossa esperança, não para reinar no curso do mundo atual (1Coríntios 4:8; 2Coríntios 4:18; Filipenses 3:20; Hebreus 13:14). Deve haver uma “regeneração” do mundo, como a do indivíduo, uma morte anterior à ressurreição, uma destruição dos reinos do mundo, antes que eles ressurgam como os reinos de Cristo (Mateus 19:28). Mesmo o milênio não erradicará perfeitamente a corrupção do mundo; outra apostasia e julgamento se seguirão (Apocalipse 20:7-15), em que o mundo da natureza deve ser destruído e renovado, como o mundo da história foi antes do milênio (2Pedro 3:8-13); então vem a terra e o céu perfeitos (Apocalipse 21:1). Assim, há um progresso para a frente, e o cristão está aguardando a consumação (Marcos 13:33-37; Lucas 12:35-36,40-46; 1Tessalonicenses 1:9-10), como o seu Senhor também está “esperando” (Hebreus 10:13). [Fausset, aguardando revisão]

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