1 Crônicas 15

Davi também fez casas para si em sua cidade – Por meio da liberalidade de seu aliado tírio (1Cr 14:1), Davi conseguiu erigir não apenas um palácio para si, mas também providenciar acomodação adequada para sua numerosa família. Onde a poligamia prevalece, cada esposa tem uma casa separada ou um conjunto de apartamentos para si e para os filhos.

preparou um lugar para a arca de Deus, e lhe armou uma tenda – isto é, fez uma inteiramente nova sobre o modelo da primeira. O antigo tabernáculo, que Moisés construíra no deserto e que até então servira ao propósito de uma cobertura sagrada, deveria ser deixado em Gibeão, ou por causa da falta de disposição dos habitantes em se separar de uma relíquia tão venerável, ou porque havia não adiantava em Jerusalém, onde se contemplava um edifício mais sólido e suntuoso. Se parece surpreendente que Davi “tenha feito casas” antes de preparar este novo tabernáculo, deve ser lembrado que ele não recebeu nenhuma intimação divina a respeito de tal obra.

Então Davi disse: Ninguém pode trazer a arca de Deus, a não ser os levitas – Depois do lapso de três meses (1Cr 13:14), o propósito de transportar a arca para Jerusalém foi retomado. O tempo e a reflexão levaram a uma descoberta da causa da dolorosa catástrofe que marcou a primeira tentativa. Ao preparar-se para a solene procissão que agora levaria o símbolo sagrado a seu lugar de repouso, Davi tomou especial cuidado para que a carruagem fosse regulada em estrita conformidade com a lei (Nm 4:5,15; 7:9; 10:17).

E Davi ajuntou a todo Israel – Alguns são de opinião que isso foi feito em um dos três grandes festivais, mas a qualquer momento o cerimonial ocorreu, foi de grande importância para convocar uma convocação geral do povo, muitos dos quais, de os transtornos do reino, que continuaram por muito tempo, poderiam ter pouca ou nenhuma oportunidade de conhecer qualquer coisa da arca, que permaneceu por tanto tempo na obscuridade e na negligência.

Os filhos de Arão foram os dois sacerdotes (1Cr 15:11), Zadoque e Abiatar, chefes das duas casas sacerdotais de Eleazar e Itamar, e seus colegas do sumo sacerdócio (2Sm 20:25). Os levitas eram os chefes da casa de seu pai (1Cr 15:12); quatro que pertenciam ao ramo kohatita, sobre cujos ombros a arca deveria nascer; ou seja, Uriel, Semaías – descendentes de Elisaphan ou Elzaphan – (Êx 6:22), Hebrom (Êx 6:18; 1Cr 6:2), e Aminadabe de Uziel (Êx 6:22).

santificai-vos – Esta santificação especial, que era necessária em todas as ocasiões importantes e graves, consistia em observar a mais estrita abstinência, bem como a limpeza, tanto em pessoa quanto em vestuário (ver Gênesis 35:2; Êx 19:10,15); e, negligenciando essas regras, nenhum passo poderia ter sido dado (2Cr 30:3).

cantores com instrumentos musicais – Estes eminentes levitas foram instruídos a treinar os músicos e cantores que estavam sob eles, para a solene procissão. Os artistas foram distribuídos em três coros ou bandas, e os nomes dos principais líderes são dadas (1Cr 15:17-18,21), com os instrumentos respectivamente utilizados por cada um. “Ben” (1Cr 15:18) é omitido (1Cr 15:20). Ou foi usado apenas como um substantivo comum, para dizer que Zacarias era o filho de Jaaziel ou Aziel, ou Ben é o mesmo que Azaziah [1Cr 15:21].

Quenanias, chefe dos levitas – Ele não era dos seis chefes das famílias levíticas, mas um chefe em consequência de seu ofício, que exigia aprendizado, sem levar em conta o nascimento ou a família.

ele ensinava o cântico – Ele dirigiu todas essas bandas para o momento adequado em que cada uma delas deveria atacar ou mudar suas anotações; ou, como alguns fazem a passagem, “Ele levou as cargas, pois ele era habilidoso”, isto é, no costume que era necessário observar na carruagem das coisas sagradas [Bertheau].

Que marcharam imediatamente na frente, enquanto Obed-edom e Jeiel foram na retaguarda, da arca.

O piedoso desígnio de Davi em ordenar a todos os seus principais ministros e oficiais a participarem desta solene obra e dar tanta pompa e imposição de cerimônias à procissão, foi evidentemente inspirar o popular lembre-se com uma profunda veneração pela arca e dar aos jovens impressões salutares especialmente religiosas, que seriam renovadas pela lembrança de que haviam sido testemunhas da augusta solenidade em que o rei e a mais alta aristocracia da terra participaram, competindo com todas as outras classes para honrar o Deus de Israel.

E foi que – (Veja em 2Sm 6:13-23).

eles sacrificaram sete novilhos e sete carneiros – Os levitas parecem ter entrado neste dever com medo e tremor; e descobrindo que eles poderiam avançar sem quaisquer indicações de ira divina como Uzá tinha experimentado (1Cr 13:10), eles ofereceram um boi e uma ovelha cevada imediatamente após o início (2Sm 6:13), e sete novilhos e sete carneiros – um sacrifício perfeito, no final da procissão (1Cr 16:1). É provável que preparações tenham sido feitas para a oferta de sacrifícios semelhantes em intervalos regulares ao longo do caminho.

um roupão de linho fino – hebraico, “Butz) – é suposto nos livros posteriores denotar algodão.

um éfode – uma roupa de ombro, uma cinta ou capa sobre o vestido. Ele era usado pelos sacerdotes, mas não era tão peculiar a eles a ponto de ser proibido (1Sm 2:18; 22:18).

Mical…viu o rei Davi dançando e saltando – Seus movimentos seriam lentos e solenes, adequados ao caráter grave e solene da música. Embora suas vestes reais fossem postas de lado, ele estava vestido como os outros oficiais, mostrando uma humildade crescente na presença imediata de Deus. Os sentimentos manifestados por Michal eram apenas uma ebulição do baço de uma mulher orgulhosa e apaixonada.