Isaías 62

1 Por Sião eu não me calarei, e por Jerusalém não me aquietarei, enquanto sua justiça não sair como um brilho, e sua salvação como uma tocha acesa.

Comentário de A. R. Fausset

eu – o profeta, como representante de todo o povo de oração de Deus que ama e intercede por Sião (compare Isaías 62:6-7; Salmo 102:13-17), ou então Messias (compare Isaías 62:6) . Assim, o Messias é representado como infalível em Seus esforços por Seu povo (Isaías 42:4; 50:7).

justiça – não inerentemente inerente, mas imputada a ele, por sua restauração ao favor de Deus: daí a “salvação” responde a ele no paralelismo. “Judá” é para ser “salvo” através do “Senhor nosso justiça (Judah e da Igreja)” (Jeremias 23:6).

como um brilho – propriamente o brilho brilhante do sol nascente (Isaías 60:19; 4:5; 2Samuel 23:4; Provérbios 4:18).

lanterna – maçarico resplandecente. [Fausset, aguardando revisão]

2 E as nações verão tua justiça, e todos os reis verão tua glória; e te chamarão por um novo nome, que a boca do SENHOR determinará.

Comentário de A. R. Fausset

(Isaías 11:10; Isaías 42:1-6; Isaías 49:7, Isaías 49:22, Isaías 49:23; Isaías 60:3, Isaías 60:5, Isaías 60:16).

novo nome – expressão de tua nova e aperfeiçoada condição (Isaías 62:4), mais valiosa e duradoura é a conferida pelo próprio Jeová (Isaías 62:12; 65:15; Apocalipse 2:17; 3:12). [Fausset, aguardando revisão]

3 E serás coroa de glória na mão do SENHOR, e diadema real na mão de teu Deus.

Comentário de A. R. Fausset

em… mão de… Senhor – Como uma coroa é usada na cabeça, não “na mão”, a mão deve ser aqui figurativa para “sob a proteção do Senhor” (compare Deuteronômio 33:3). “Todos os Seus santos estão nas tuas mãos.” Seu povo está em Sua mão ao mesmo tempo em que são “uma coroa de glória” para Ele (Apocalipse 6:2; 19:12); reciprocamente, Ele é “uma coroa de glória e um diadema de beleza” para eles (Isaías 28:5; compare Malaquias 3:17). [Fausset, aguardando revisão]

4 Nunca mais te chamarão de abandonada, nem se referirão mais a tua terra como assolada; mas sim te chamarão de: 'Nela Está Meu Prazer', e à tua terra de 'A Casada', porque o SENHOR se agrade de ti, e tua terra se casará.

Comentário de A. R. Fausset

Nela Está Meu Prazer – (2Reis 21:1), o nome da esposa de Ezequias, um tipo de Jerusalém, como Ezequias era do Messias (Isaías 32:1): “meu prazer está nela”.

A Casada– “Tu és casada”. Vê o mesmo contraste do estado passado e futuro de Sião sob a mesma figura (Isaías 54:4-6; Apocalipse 21:2,4).

tua terra se casará – com Jeová como seu Senhor e Marido: implicando não apenas a posse, mas a proteção por parte do Proprietário [Horsley]. [JFB]

5 Porque tal como o rapaz se casa com a virgem, assim também teus filhos se casarão contigo; e como o noivo se alegra da noiva, assim o teu Deus se alegrará de ti.

Comentário do Púlpito

como o noivo se alegra da noiva. Há aqui um duplo emprego da analogia com o casamento. A terra, Judéia, personificada como uma mulher, é casada com seus filhos, ou seu povo, considerado (neste contexto) como um homem. O povo, considerado como uma mulher (“a filha virgem de Sião”, Isaías 37:22) também é casado com Jeová, e o reconhece como seu Esposo (Comp. Isaías 54:5). Como noivo, Deus chama sua noiva de “Hephzi-bah” – “meu deleite está nela”. [Pulpit]

6 Jerusalém, sobre os teus muros eu pus guardas, que o dia todo e a noite toda continuamente não se calarão; vós que fazeis menção do SENHOR, não haja silêncio em vós;

Comentário de A. R. Fausset

I – Isaías falando na pessoa do Messias.

sobre os teus muros eu pus guardas – imagem dos relógios colocados na muralha de uma cidade para procurar a aproximação de um mensageiro com boas novas (Isaías 52:7-8); as boas novas do retorno dos exilados judeus da Babilônia, prefigurando o retorno da presente dispersão (compare Isaías 21:6-11; 56:10; Ezequiel 3:17; 33:7). Os relógios no Oriente são anunciados por um alto clamor para marcar a vigilância dos vigias.

vós que fazeis menção do SENHOR – hebreu, “vós que são os recordadores do Senhor”; Servos de Deus que por suas orações “lembraram a Deus” de Suas promessas (Isaías 43:26); somos obrigados a lembrar a Deus, como se Deus pudesse, o que Ele não pode, esquecer suas promessas (Salmo 119:49; Jeremias 14:21). [Fausset, aguardando revisão]

7 Nem deis descanso a ele, até que ele estabeleça, até que ele ponha a Jerusalém como louvor na terra.

Comentário de A. R. Fausset

paz… não descansar ”(Isaías 62:1); Os vigias do Messias (Isaías 62:6-7) imitam-no (Isaías 62:1) na intercessão “oração sem cessar” por Jerusalém (Salmo 122:6; 51:18); também para a Jerusalém espiritual, a Igreja (Lucas 18:1,7; Romanos 1:9).

um louvor – (Veja em Isaías 61:11; Sofonias 3:20). [Fausset, aguardando revisão]

8 O SENHOR jurou por sua mão direita e pelo seu forte braço: Nunca mais darei teu trigo como comida a teus inimigos, nem estrangeiros beberão teu suco da uva em que trabalhaste.

Comentário de A. R. Fausset

mão direita – Seu poderoso instrumento para realizar Sua vontade (compare Isaías 45:23; Hebreus 6:13).

filhos de… estranho – Estrangeiros não mais te roubarão do fruto de teus labores (compare Isaías 65:21-22). [Fausset, aguardando revisão]

9 Mas sim aqueles que o ajuntarem o comerão, e louvarão ao SENHOR; e os que o colherem beberão nos pátios do meu santuário.

Comentário de A. R. Fausset

e louvor – não consuma isso em seus próprios desejos, e sem agradecimento.

beberão nos pátios do meu santuário – Aqueles que juntaram a vindima o beberão nas festas realizadas nos tribunais que cercam o templo (Deuteronômio 12:17-18; 14:23, etc.). [Fausset, aguardando revisão]

10 Passai! Passai pelas portas! Preparai o caminho ao povo! Aplanai! Aplanai a estrada, limpai -a das pedras! Levantai uma bandeira aos povos!

Comentário de A. R. Fausset

O que Isaías, na pessoa do Messias, havia feito (Isaías 62:1) procurar incansavelmente, e para que os vigias oravam incansavelmente (Isaías 62:7), e o que Jeová solenemente prometia (Isaías 62:8-9), deve agora ser cumprido; as nações gentias são ordenadas a “passar pelas portas” (seja de suas próprias cidades (Rosenmuller) ou de Jerusalém [Maurer]), a fim de remover todos os obstáculos do “caminho do povo (Israel)” (ver em Isaías 7:14; 40:3; 52:10-12).

padrão – para os judeus dispersos se reunirem, com vistas ao seu retorno (Isaías 49:22; 11:12). [Fausset, aguardando revisão]

11 Eis que o SENHOR fez ouvir até a extremidade da terra: Dizei à filha de Sião: eis que tua salvação está vindo; eis que traz sua recompensa consigo, e seu pagamento vem diante dele.

Comentário de A. R. Fausset

salvação – incorporada no Salvador (ver Zacarias 9:9).

seu trabalho – sim, recompensa (Isaías 40:10). [Fausset, aguardando revisão]

12 E os chamarão de povo santo, redimidos do SENHOR; e tu serás chamada “A Procurada, a Cidade Não Desemparada”.

Comentário de A. R. Fausset

A Procurada – Procurada e altamente valorizada por Jeová; responder a “não abandonado” na sentença paralela; não mais abandonado, mas amado; imagem de uma esposa (Isaías 62:4; Jeremias 30:14). [Fausset, aguardando revisão]

<Isaías 61 Isaías 63>

Visão geral de Isaías

Em Isaías, o profeta “anuncia que o julgamento de Deus irá purificar Israel e preparar o seu povo para a chegada do rei messiânico e de uma nova Jerusalém”. Para uma visão geral deste livro, assista ao breve vídeo abaixo produzido (em duas partes) pelo BibleProject.

Parte 1 (8 minutos).

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Parte 2 (9 minutos).

🔗 Abrir vídeo no Youtube.

Leia também uma introdução ao Livro de Isaías.

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.